من معين السنة

علي بن حسين بن أحمد فقيهي

بوح القلم
(تأملات في النفس والكون والواقع والحياة)



• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مِن حُسن إسلامِ المَرْء تركُه ما لا يعنيه))؛ رواه الترمذي، وحسَّنه النَّووي، وصحَّحه الألباني.



• هذا الحديث من جوامع كَلِمه صلَّى الله عليه وسلَّم، حتَّى إنَّ بعض العلماء عدَّه ثُلُثَ العلم، وربع السُّنن، وأصلَ الأدب، وجِماعَ الخير، وعمدةَ الدين، كما قال الحافظ طاهر المعافري الأندلسي:

عُمْدَةُ الدِّينِ عندَنا كلماتٌ
أربعٌ مِنْ كلامِ خيرِ البريَّهْ
اتَّقِ الشُّبهَاتِ وازهَدْ ودَعْ ما
لَيسَ يَعْنِيكَ واعمَلَنَّ بِنيَّهْ


• من إرشادات وفوائد الحديث:

1 - أنَّ الإسلام والإيمان يزيد وينقص، ويكمُل ويقل، ويقوى ويضعُف بالأقوال والأفعال.

2 - من دلائل حُسن الإسلام، وصدق الإيمان: تركُ المرء ما لا يهمه ولا ينفعه، وعدم الالتفات إليه أو الاشتغال به؛ من الأحوال الدينيَّة والدُّنيويَّة، الخاصَّة والعامَّة.

3 - الاهتمام بأحوال الغير وأوضاع الناس، وتفاصيل الحياة - يشغل المرء، ويلهي الفرد عن العناية بالنَّافع، والقيام بالواجب تجاه النفس، والأهل، والمجتمع.



4 - الاشتغال بالأمور السَّطحيَّة، والاسترسال في الجوانب الهامشيَّة - يُولِّد عددًا من الآثار والعواقب، ومنها:

أ - اللهث والإغراق في تتبُّع الغريب والجديد.

ب - الوقوع في الحقد والحسد لنِعَم الآخرين.

ج - التجسُّس والتحسُّس لمعرفة أسرار البيوت وخفايا النفوس.

د - الغفلة عن تزكية النفس، وإصلاح القلب، وتهذيب الذَّات.

هـ - نفور الناس، وكراهية الخَلْق، وسوء المعاشرة.

و - التعرُّض للقلق والاضطراب، والخطأ والزَّلل.

ز - ضعف الهِمَّة، وقصور العزيمة عن معالي الأمور.

ح - التدخُّل في القضايا الشخصيَّة، والأمور الخصوصيَّة.

ط - النظر القاصر، والحكم المُتسرِّع، والتعامل المغلوط مع القضايا والأحوال.



• ومضة: قال أحمد بن تيمية على قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ [المائدة: 105] ممَّا يُستفاد منها: "إقبال المرء على مصلحة نفسه علمًا وعملًا، وإعراضه عمَّا لا يعنيه، كما قال صاحب الشريعة: ((مِن حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه))، ولا سيما كثرة الفضول فيما ليس بالمرء إليه حاجة من أمر دين غيره ودنياه، لا سيما إن كان التكلُّم لحسدٍ أو رئاسة"؛ الفتاوى (14 /479).

ناطق العبيدي معجب بهذا

طرح رائع كروعة حضورك اشكر ك على روعة ماقدمت من مواضيع رائعه وهامة ومفيدة عظيم الأمتنان لكَ ولهذا الطرح الجميل والرائع والمميز لاحرمنا ربي باقي اطروحاتك أرقا التحيا واعذبها عشق الليالي

طرح في قمة ـآإآلروؤوؤعة .. آإآختيـآإآر رآإآق لي كثيرآإآ ..

تسلم لنآإآ ـآلانآإآمل ـآإآلذهبية على هيك طرح رآإآقي .. عطآإآك ـآإآلرب ـآإآلف ع ـآإآفية .. ودي وعبير وؤوؤردي ..

جزاك الله خيراً على انتقائك القيم
وجعلها ربي في ميزان حسناتك
وفي انتظار المزيد

جزاك الله خير
ورزقك الجنان

يعطيك الف الف عافيه
موضوع رااائع وجهود أروع
ننتظر مزيدكم بشوووق

جزاك الله خيرا
يعطيك العافيه يارب
اناار الله قلبكك بالايمــــــــان
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتكـ
لكـ شكري وتقديري

لسعة عشق
سلمت الأيادي على روعة الطرح
في انتظار جديد طرحك
لاخلا ولا عدم

كل الشكر وكل التقدير
لحضرتك
على روعة ما قدمت لنـــا
من موضوع اكثر من رائع
اللهم اكرمك وأسعدك وبارك فيك
ربنا يجعل كل ما تقدمونه
في موازين حسناتكم
ويجازيك عنا خير الجــزاء
يااااااااااااااااارب
لك كل تحياتى وتقديرى وحبى
الدكتــور علــى

جزاك الله كل خير
وجعله الله بميزان حسناتك
ورزقك الله الفردوس الأعلى من الجنه
الله لايحرمنا منك ومن جديدك الشيق

..







بارك الله فيك على الطرح الطيب
وجزاك الخير كله .. واثابك ورفع من قدرك
ووفقك الله لمايحبه ويرضاه
دمت بحفظ الله ورعايته

شكرا لك على الموضوع
يعطيك العافيه
احترامي