كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ

قوله تعالى { أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (*) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا} [الفرقان: 45,46]
فأخبر تعالى أنه بسط الظل ومده وأنه جعله متحركا تبعًا لحركة الشمس، ولو شاء لجعله ساكنًا لا يتحرك إما بسكون المظهر له والدليل عليه وإما بسبب آخر .. ثم أخبر أنه قبضه بعد بسطه قبضًا يسيرًا، وهو شيء بعد شيء لم يقبضه جملة فهذا من أعظم آياته الدالة على عظيم قدرته وكمال حكمته، فندب الربُّ سبحانه عباده إلى رؤية صنعته وقدرته وحكمته في هذا الفرد من مخلوقاته ولو شاء لجعله لاصقًا بأصل ما هو ظل له من جبل وبناء وشجر وغيره فلم ينتفع به أحد.
فإن كان الانتفاع به تابعًا لمده وبسطه وتحوله من مكان إلى مكان، ففي مده وبسطه ثم قبضه شيئًا فشيئًا من المصالح والمنافع ما لا يخفى ولا يحصى ..
فلو كان ساكنًا دائمًا أو قُبِضَ دفعة واحدة، لتعطلت مرافق العالم ومصالحه به وبالشمس .. فمد الظل وقبضه شيئًا فشيئًا لازمٌ لحركة الشمس على ما قُدِّرَت عليه من مصالح العالم وفي دلالة الشمس على الظلال ما تعرف به أوقات الصلوات، وما مضى من اليوم وما بقي منه، وفي تحركه وانتقاله ما يبرد به ما أصابه من حر الشمس وينفع الحيوانات والشجر والنبات فهو من آيات الله الدالة عليه.
وفي الآية وجه آخر: وهو أنه سبحانه مد الظل حين بنى السماء كالقبة المضروبة ودحى الأرض تحتها .. فألقت القبة ظلها عليها، فلو شاء سبحانه لجعله ساكنًا مستقرًا في تلك الحال. ثم خلق الشمس ونصبها دليلاً على ذلك الظل، فهو يتبعها في حركتها يزيد بها وينقص ويمتد ويتقلص فهو تابع لها تبعية المدلول لدليله.
وفيها وجه آخر: وهو أن يكون المراد قبضه عند قيام الساعة بقبض أسبابه وهي الأجرام التي تلقي الظلال .. فيكون قد ذكر إعدامه بإعدام أسبابه، كما ذكر إنشاءه بإنشاء أسبابه.
وقوله تعالى "قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا" كأنه يشعر بذلك، وقوله "قَبْضًا يَسِيرًا" يشبه قوله {.. ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ} [ق: 44] .. وقوله "قَبَضْنَاهُ" بصيغة الماضي لا ينافي ذلك، كقوله {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ..} [النحل: 1] .. والوجه في الآية هو الأول.
وهذان الوجهان إن أراد من ذكرهما دلالة الآية عليهما إشارة وإيماء فقريب، وإن أراد أن ذلك هو المراد من لفظها فبعيد؛ لأنه سبحانه جعل ذلك آية ودلالة عليه للناظر فيه كما في سائر آياته التي يدعو عباده إلى النظر فيها فلا بد أن يكون ذلك أمرًا مشهودًا تقوم به الدلالة وتحصل به التبصرة.
· المصدر:
مدارج السالكين (3:293,296).

عشق اليالي ,Virus ,أميرة الشموخ معجبون بهذا

طرح قيـم بارك الله فيك
جـــزاك الله خيــرالجـزاء

جزاك الله كل خير
وجعله بميزان حسناتك
أشكرك

جزاك الله خيراً على انتقائك القيم
وجعلها ربي في ميزان حسناتك
وفي انتظار المزيد

طرح رائع ومفيد
تسلم الايادى المميزه
على كل ما تقدمه لنا
جزاك الله عنا كل خير
وأثابك حسن الدارين
ومتعك برؤية وجهه الكريم
شكرا جميلا لقلبك
ورضا ورضوان من الله تعالى
يعطيك /ـكِ ربى الف عافيه
مجهود اكثر من رائع ومتميز
تقبل /ـلى تحياتى واعجابى لشخصك الكريم

مر من هناVirus

جزاك الله خيراً وعم بنفعه الجميع
وجعله بميزان حسناتك

لجهودك باقات من الشكر والتقدير على المواضيع الرائعه والجميلة ولك من الابداع رونقه ومن الاختيار جمماله دام لنا عطائك المميز والجميل

جزاك الله خيـر
وبارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعنا الله وإياك بما تقدمه

جَزآگ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ
جَعَلَ يومَگ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُا آلله في مُوآزيَنَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآعَطآئُگ.

يعـطيك العــآفية ‎ولآ عـدمنآ تميز انآملك الذهبية ‎دمت ودآم بحـر عطآئك بمآ يطرح متميزآ ‎بنتظآر القآدم بشووق ‎فلآ تحــرمنآ من جديد تميزك ‎لروحــك بآقآت من الجوري

نزف القلم
جزاك الله خير على طرحك القيم
بارك الله فيك وكثر من امثالك
لاخلا ولا عدم

تسلم الايااااادي طرحتم فأبدعتم ..
جلب جميل جدا و راااائع ..
دمتم ودام عطائكم ... الله يعطيكم العافية ..
جزاكم الله خير الجزاء .. ودائما بأنتظار جديدكم المميز ..
لكم خالص مودتي . .
تقبلوا .. تحياتي

بارك الله فيك على الموضوع القيم
والمميز وفي انتظار جديدك الأروع
والمميز لك مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لك يا رب

جزاك الله خيرا
يعطيك العافيه يارب
اناار الله قلبكك بالايمــــــــان
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتكـ
لكـ شكري وتقديري