سبب نزول سورة عبس

عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ} [سورة عبس: 1-16]



سبب نزول سورة عبسكان رسول الله صل الله عليه وسلم في احد الأيام يخاطب أحد عظماء قريش، وقد طمع في إسلامه، وبينما هو يخاطبه ويناجيه حتى أقبل ابن أم مكتوم وكان ممن أسلم قديمًا فجعل يسأل رسول الله صل الله عليه وسلم عن شيء ويلح عليه، وود النبي صل الله عليه وسلم أن لو كف ساعته تلك ليتمكن من مخاطبة ذلك الرجل الذي من قريش طمعًا ورغبةً في هدايته، وعس في وجه ابن أم مكتوم وأعرض عنه، وأقبل على الآخر فأنزل الله فيه {عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} [سورة عبس: 1-3].

أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك في قوله {عَبَسَ وَتَوَلَّى} جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صل الله عليه وسلم وهو يكلم أبي بن خلف فأعرض عنه فنزلت {عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} فكان النبي صل الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه.



عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم وهو الأعمى الذي أنزل الله فيه {عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى}»

تفسير الآيات من سورة عبس:{عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى}: أي يحصل له زكاة وطهارة في نفسه، {أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}: أي يحصل له اتعاظ وانزجار عن المحارم، {أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى}: أي أما الغني فأنت تتعرض له لعله يهتدي، {وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى}: أي ما أنت بمطالب به إذا لم يحصل له زكاة، {وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى}: أي يقصدك ويؤمك ليهتدي بما تقوله له

{فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى}: أي تتشاغل ومن هنا أمر الله عز وجل رسوله ألا يخص أحد بالإنذار، بل يساوي فيه بين الجميع، ثم الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة { كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ}: أي هذه السورة أو الوصية المساواة بين الناس في إبلاغ العلم من شريفهم ووضيعهم، وقال قتادة: يعني القرآن {فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ}: أي فمن شاء ذكر الله في جميع أموره ويحتما عودة الضمير على الوحي لدلالة الكلام عليه، {فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ}: أي معظمة موقرة، {مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ}: أي عالية القدر من الدنس والزيادة والنقص، {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ}: قال ابن عباس الملائكة، وقال قتادة هم القراء، وقال ابن جرير الصحيح أن السفرة الملائكة، {كِرَامٍ بَرَرَةٍ}: أي خلقهم كريم حسن شريف، وأخلاقهم وأفعالهم بارة وطاهرة وكاملة وهو ما ينبغي على حامل القرآن أن يتصف به.

انشودة المطر ,ناطق العبيدي ,دلع و 1 آخرون معجبون بهذا

سمو الحرف

موضوع قيم وطرح بمنتهى الروعة ,,
سلمت اناملك
على هذا الأختيار الاكثر من رائع
دمت ودام عطائك
بنتظآر جديدك بكل شووق
ودي وشذى وردي.،

جزاك الله خيرا
يعطيك العافيه يارب
اناار الله قلبكك بالايمــــــــان
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتكـ
لكـ شكري وتقديري

‏ ‏ ‏ ‏ طرٍح رٍآئع كَ ع ـآدتك ... يتمـآيل آليـآسمين شذى بجمـآل متصفحك .. ؤتترٍآقص آلـ ؤرٍؤد متعطرة برٍؤعة مَ طرحته أنـآملك لرٍؤحك أطيب آلـ ؤرٍد ؤأكـآليل آلـ زهرٍ معطرٍة برٍقةرٍؤحك ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

جزاك الله خير الجزاء

أَسْعَدَ اللهُ أَوََقَاتُكُمْ بِكُلُّ خَيْرٍ..
دَائِمَا تَبْهَرُونَا بَمَوٍآضيعكم
الَّتِي تَفُوٍح مِنْهَا عِطْرَ الْإِبْدَاعِ وَالتَّمَيُّزِ،
لَكَم الشُّكْرُ مِنْ كُلُّ قَلْبِيٍّ.

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
..

جزاك الله خيـر
وجعله في موازين حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمـَن
دمتي بحفظ البآري

سلمت وسلمت آنآملك على الطرح
لاحرمنآ الله جمال ابداعك
يعطيك ربي العافيه

جزاك الله خيراً على انتقائك القيم
وجعلها ربي في ميزان حسناتك
وفي انتظار المزيد

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض ..
بآرك الله فيك على الطَرح القيم وَ في ميزآن حسناتك ..
آسأل الله أنْ يَرزقـك فسيح آلجنات !!
دمت بحفظ الله ورعآيته ..

عشق اليالي معجب بهذا

r] سلمت كفوفك لطيب الجهد وَ تمُيز العطاء لاحرمنا الله روائِع مجهوداتك لقلبك الفرح و السرور الدائم عشق الليالي