أراد أن يتحاشى اللقاء بشخص ما لأسباب متعددة ، لكن هذا الشخص أصر على لقائه أو زيارته في البيت ،
فقال : إنه مشغول ولا يمكن أن يقابله ( مع أنه غير مشغول في الحقيقة ) .
وما قال ذلك إلا حرصاً منه على عدم جرح مشاعر ذلك الشخص ، فهل يعد هذا كذباً ؟
الكذب كله مذموم ، وهو من صفات المنافقين
، فإنه يدعو إلى الفجور ، والفجور يدعو إلى النار ،
إلا أنه إذا تعلقت به مصلحة راجحة جاز للمصلحة ،
وربما وجب.
فكل مقصود محمود يمكن التوصل إليه بالصدق والكذب جميعاً :
فالكذب فيه حرام .
وإن أمكن التوصل إليه بالكذب دون الصدق :
فالكذب فيه مباح إن كان تحصيل ذلك القصد مباحاً ،
وواجب إن كان واجباً .
ثانيا :
يغني عن الكذب استعمال المعاريض والتورية ، وهي :
الكلام المحتمل لمعنيين ،
معنى يفهمه السامع ، ومعنى آخر يريده المتكلم .
فإذا أمكن تحصيل المصلحة أو دفع المفسدة بالمعاريض تعيّن ذلك ،
ولم يجز الكذب .
وإذا لم يمكن : فإن المعاريض والتورية مخرج شرعي مقبول ،
عند الحاجة إليه
والحاصل :
أن تطييب القلب ، وجبر الخاطر ، وإزالة الوحشة من النفوس :
غرض صالح ، مشروع في الجملة ، إن احتاج المتكلم لأجله
أن يستعمل شيئا من التورية والمعاريض : جاز له ،
على أن يقصد بكلامه غرضا صريحا ، يحتمله الكلام ،
حتى لا يقع في الكذب الصريح .
واعتذار الشخص بأنه مشغول :
هو أمر مقبول في الجملة ، بشرط أن يقصد له شغلا خاصا به ،
فكل إنسان لا ينفك من شغل في حياته ،
ولو كان مشغولا براحته ونومه ، أو مصلحة أهله ،
أو صلاة ، أو ذكر ، أو تلاوة قرآن
، أو نحو ذلك من أشغال الناس بأمر الدنيا أو الآخرة . ••
جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء
عضويتي 
الكذب مراعاةً لمشاعر الآخرين من الكذب المحرم
طرح قيـم باركـ الله فيكـ
من انامل مانعدمهـــا
