المخضرَمونَ منَ التابعينَ‏

المخضرَمونَ منَ التابعينَ- بفتحِ الراءِ- وهمُ الذينَ أدركوا الجاهليةَ وحياةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وليستْ لهم صُحبةٌ، ولَمْ يشترطْ بعضُ أهلِ اللغةِ نفيَ الصُّحبةِ قالَ صاحبُ ‏"‏ المحكم ‏"‏‏:‏ «رَجُلٌ مُخَضْرَمٌ إذَا كَانَ نِصْفُ عُمُرِهِ في الجَاهِلِيَّةِ، ونِصْفُهُ في الإسلامِ»‏.‏ فمقتضى هذا‏:‏ أنَّ حكيمَ بنَ حزامٍ، ونحوَهُ مخضرمٌ، وليسَ كذلكَ منْ حيثُ الاصطلاحُ؛ وذلكَ لأنَّهُ مترَدِّدٌ بينَ طبقتينِ لا يُدْرى مِنْ أيتهما هوَ، فهذا هوَ مدلولُ الخَضْرَمَةِ، قالَ صاحبا ‏"‏ المحكمِ ‏"‏ و ‏"‏ الصحاحِ ‏"‏‏:‏ «لحمٌ مخضرمٌ، لا يُدْرَى مِنْ ذَكَرٍ هوَ أو ‏[‏من‏]‏ أنثى»‏.‏ انتهى، فكذلكَ المخضرمونَ مترددونَ بينَ الصحابةِ للمعاصرةِ وبينَ التابعينَ، لعدمِ الرؤيةِ، وفي كلامِ ابنِ حبَّانَ في ‏"‏ صحيحهِ ‏"‏ موافقةٌ لكلامِ صاحبِ ‏"‏ المحكمِ ‏"‏، فإنَّهُ قالَ‏:‏ «والرجلُ إذا كانَ في الكفرِ لهُ ستونَ سنةً، وفي الإسلامِ ستونَ سنةً يدعى مخضرماً»؛ لكنَّهُ ذكرَ ذلكَ عندَ ذكرِ أبي عمرٍو الشيبانيِّ، وإنَّهُ كانَ منَ المخضرمينَ فكأنَّهُ أرادَ ممَّنْ ليستْ لهُ صحبةٌ‏.‏

وحكى الحاكمُ عنْ بعضِ مشايخهِ أنَّ اشتقاقَ ذلكَ من أنَّ أهلَ الجاهليةِ كانوا يُخضرِمونَ آذانَ الإبلِ، أيْ‏:‏ يقطعونها؛ لتكونَ علامةً لإسلامهم إنْ أُغِيْرَ عليها أو حُورِبوا‏.‏ انتهى‏.‏ فعلى هذا يحتملُ أنْ يكونَ المخضرِمُ- بكسر الراءِ-كما حكاهُ فيهِ بعضُ أهلِ اللغةِ؛ لأنَّهم خضرموا آذانَ الإبلِ، ويحتملُ أنْ يكونَ-بالفتحِ- وأنَّهُ اقْتُطِعَ عنِ الصحابةِ وإنْ عاصرَ لعدمِ الرؤيةِ، واللهُ أعلمُ‏.‏

وذكرَ أبو موسى المدينيُّ في ‏"‏ الصحابةِ ‏"‏ نحوَ ما حكاهُ الحاكمُ عن بعضِ شيوخهِ، فقالَ فيهِ‏:‏ فسُمُّوا مخضرمينَ، قالَ‏:‏ وأهلُ الحديثِ يفتحونَ الراءَ، وأَغْرَبَ ابنُ خَلِّكانَ، فقالَ‏:‏ قدْ سُمِعَ‏:‏ محضرِمٌ- بالحاء المهملة وكسرِ الراءِ أيضاً‏.‏

وقولي‏:‏ ‏(‏كَسُوَيْدٍ‏)‏ أيْ‏:‏ ابنَ غَفَلَةَ، ‏(‏في أممٍ‏)‏ أيْ‏:‏ في جماعاتٍ، وقدْ عدَّهم مسلمُ بنُ الحجاجِ فبلغَ بهم عشرينَ، وهم‏:‏ أبو عَمْرٍو سعدُ بنُ إياسٍ الشيبانيُّ، وسُوَيْدُ بنُ غَفَلَةَ، وشُرَيْحُ بنُ هانئ، ويُسَيْرُ بنُ عمرِو بنِ جابرٍ، وعمرُو بنُ ميمونٍ الأوديُّ، والأسودُ بنُ يزيدَ النخعيُّ، والأسودُ بنُ هلالٍ المُحَاربيُّ، والمعرورُ بنُ سُوَيدٍ، وعَبْدُ خَيْرِ بنُ يزيدَ الخَيْوَانيُّ، وشُبَيْلُ بنُ عوفٍ الأحمسيُّ، ومسعودُ بنُ خِرَاشٍ أخو رِبْعِي، ومالكُ بنُ عُميرٍ، وأبو عثمانَ النهديُّ، وأبو رجاءٍ العُطَارِديُّ، وغُنَيْمُ بنُ قَيْسٍ، وأبو رافعٍ الصائغُ، وأبو الحَلالِ العتكيُّ واسمهُ ربيعةُ بنُ زُرَارةَ، وخالدُ بنُ عُمَيْرٍ العَدَويُّ، وثُمَامَةُ بنُ حَزْنٍ القُشَيْرِيُّ، وجُبَيْرُ بنُ نُفَيرٍ الحَضْرَميُّ، وممَّنْ لمْ يذكرْهُ مسلمٌ‏:‏ أبو مسلمٍ الخَوْلانيُّ، والأحنفُ بنُ قيسٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عُكَيْمٍ، وعمرُو بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأصمِّ، وأبو أميةَ الشَّعْبَانيُّ‏.‏

جوري ,نزف القلم معجبون بهذا

يعطيييك العااافيه
لا عدمنا هالتميييز والابدااع ,,
بأنتظااار جديدك الجذاب والمميز..
فشكـــــرآ لك على هـــــذا آلطـــــــرح آلجميـل ..
تقــــديري وآحتــرآمي

تحيآتي والف شكر أسعدني طرحك الرآقي
لآعدمنآك بإنتقآئك الجميل الرآئع
لآ خلآ ولآ عدم ننتظر جديدك
بشوق الله يعطيك
العآفية

جَزآك اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ
جَعَلَ يومَك نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُ الله في مُوآزيَنَ آعمآلَك
دَآمَ لَنآ عَطآئُك ..
نزف القلم

جزاك الله خيراً على انتقائك القيم
وجعلها ربي في ميزان حسناتك
وفي انتظار المزيد

/






جزاك الله خيراً
وَ بارك الله فيك
شكراً جزيلاً لك

جزاك الله خير على الطرح القيم
وجعله الله بميزان حسناتك
ورزقك الله الفردوس الأعلى من الجنه

بارك الله فيك
روعه موضوع رائع ومميز
عاشت الايادي دوم التالق
تحياتي

ديمه لك من الابداع رونقه ومن الاختيار جممالة دام لنا عطائك المميز والجميل رائع ماتقدموه من ابداع ننتظر المزيد منك لك مودتي ..ْ~| عشق اليالي

البرنس
كل الشكر لك على تواجدك الجميل
وردك الرائع
دمت بالف خير

خفوق
كل الشكر لك على تواجدك الجميل
وردك الرائع
دمت بالف خير

اصايل
كل الشكر لك على تواجدك الجميل
وردك الرائع
دمت بالف خير

جوري
كل الشكر لك على تواجدك الجميل
وردك الرائع
دمت بالف خير

نزف
كل الشكر لك على تواجدك الجميل
وردك الرائع
دمت بالف خير

همسه
كل الشكر لك على تواجدك الجميل
وردك الرائع
دمت بالف خير

روح
كل الشكر لك على تواجدك الجميل
وردك الرائع
دمت بالف خير

لسعه
كل الشكر لك على تواجدك الجميل
وردك الرائع
دمت بالف خير