| { ❆اعلانات عشق الليالي ❆ ) ~ | |||||||||
|
 |
|||
 |
|
 |
|
 |
|||
|
#1
12-23-2020, 10:05 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
العطف في اللغة العربية : تعريف ، إعراب
العطف في اللغة العربية : تعريف ، إعراب
تعريف العطف تأمل الجمل الآتية : – نضج الخوخُ والعنبُ – دخل الأستاذُ والمفتشُ الفصلَ . – التلميذُ المجتهدُ يهتم بدروسه حتى السهل منها . – أحضرتَ العرض المسرحي ، أم السينمائي ؟ إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط فيما سبق ، ماذا تلاحظ فيها ؟ تلاحظ أنها مسبوقة بحروف ، هذه الحروف هي :الواو ، حتى ، أم ، فما هو دور هذه الحروف في الكلام ؟ دورها هو الربط بين شيئين ، ولذلك تسمى حروف العطف أو الربط ، واللفظ الذي قبلها يسمى معطوفا عليه ، والذي بعدها يسمى معطوفا . لاحظ كلا من المعطوف والمعطوف عليه ، تجد أن هذه الحروف قد أشركتهما في شيء واحد هو : الإعراب ، ولذلك يعتبر العطف تابعا من التوابع . قاعدة : العطف أن تجمع بين شيئين في الكلام بأحد الأحرف التالية : الواو – الفاء – ثم – أو – أم – لكن – لا – بل – حتى . حروف العطف ومعانيها وأمثلة عليها الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه في حكم واحد ، مثل : – زارني محمد و خالد . الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ، والتوالي ، مثل : – جاء خالد فـعلي فـطارق . ثم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل : – بدأت القراءة ثم الكتابة . أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل : – خذ هذا الكتاب أو ذاك . أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ، أو تسوّي بينهما ، مثل : – أتسافر أم تجلس ؟ لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ، ونفي المعطوف ، مثل : – يفوز الشجاع لا الجبان . لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي أو استفهام ، مثل : – ما أكلت عنبا لكن تفاحا . بل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل : – لم آكل لحما بل بيضا . حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل : – سهرت حتى الفجر . أنواع العطف العطف نوعان : عطف النسق و عطف البيان . عطف النسق هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف ، وهو محور موضوع اليوم ، والذي خصصنا له الكثير من الأمثلة . عطف البيان هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في إيضاح متبوعه ، ولا حاجة فيه إلى حرف عطف ، مثل : – جاء أبو حفص عمرُ . فـ ( عمر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح متبوعه وهو ( أبو حفص ) . – شكرتُ للصديق عامرٍ . فـ ( عامر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح متبوعه وهو ( الصديق ) . سؤال : ما الفرق بين النعت وعطف البيان ؟ جواب : عطف البيان يكون جامدا ، أما النعت فيكون مشتقا ، مثل : – جاءت هندٌ أختك . – جاءت هندٌ الفاضلةُ . أخت : اسم جامد لذلك جاءت عطف بيان ، أما الفاضلة فاسم مشتق من الفضل ، لذلك جاءت نعت . نماذج إعراب العطف – انتصر خالدٌ ويوسفُ . انتصر : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره . خالد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . ويوسف : الواو : حرف عطف ، يوسف : اسم معطوف على ( خالد ) ، مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . – رأيتُ الطلابَ حتى زيداً . رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الطلاب : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . حتى : حرف عطف مبني على السكون زيدا : معطوف على ( الطلاب ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . – تعلّمِ الطبَ أو الهندسةَ . تعلم : فعل أمر مبني على السكون وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . الطب : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . أو : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين . الهندسة : معطوف على ( الطب ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . – ما جاءني زيدٌ بل عليٌّ . ما : حرف نفي جاءني : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره ، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . زيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . بل : حرف عطف . علي : معطوف على ( زيد ) مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . أمثلة على العطف من القرآن الكريم قال تعالى : – ‘ فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ‘ ( الشعراء 119 ) . و : حرف عطف . من : معطوف على الضمير المتصل الهاء في ( أنجيناه ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . – ‘ وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ‘ ( فاطر 11 ) . ثم : حرف عطف . من نطفة : معطوف على ( من تراب ) . – ‘ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ‘ ( الرعد 16 ) . البصير : معطوف على ( الأعمى ) . النور : معطوف على ( الظلمات ) . – ‘ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ‘ ( المؤمنون 113 ) . أو : حرف عطف . بعض : معطوف على ( يوما ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف . ...... مصادر ومراجع : – القواعد التطبيقية في اللغة العربية ( نديم حسين دعكور ) . – تيسير قواعد النحو للمبتدئين ( مصطفى محمود الأزهري ) .
 
|
|
12-23-2020, 10:52 AM
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
تسلم الايااااادي .. جلب جميل جدا و راااائع ..
دمتم ودام عطائكم ... الله يعطيكم العافية .. جزاكم الله خير الجزاء .. ودائما بأنتظار جديدكم المميز .. لكم خالص مودتي . .
|
|
   
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
سلمت اناملك لروعـة طرحك 
من انامل مانعدمهـــا
.gif)
.gif)
العرض العادي
