تطور أحكامها يؤكد يُسر الشريعة الأضحية.. شروط ثابتة.. وتطبيقات مرنة ( 1 )

«أينما وُجدت مصلحة العباد فثم شرع الله»..
قاعدة فقهية توضح أن الشرع الحنيف
جاء ليحقق مصلحة الخلق فى كل
زمان ومكان، بما يؤكد مرونة
الشريعة الإسلامية فى تنفيذ

أحكامها، وخير دليل على ذلك

الأضحية التى يجد من يتابع
تطور فتاواها أن الالتزام بها
خير شاهد على تلك المرونة
فى تحقيق المصلحة العامة،
إذ هى سنة مؤكدة عن النبى،
صلى الله عليه وسلم،

وقد اشتملت على شروط
حققها الفقهاء، فى ذبحها،

ووقته، وتوزيعها، ومستحقيها،

وغيرها من الشروط،
باعتبارها من أفضل القربات
إلى الله تعالى.

يستشهد الدكتور خالد عمران أمين الفتوى،
ومدير المركز الإعلامى

بدار الإفتاء المصرية،
بالحديث عن عائشة،
رضى الله عنها، أن النبى،
صلى الله عليه وسلم،
قال: «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ
النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ،
إِنَّهُ لَيَأْتِى يَوْمَ القِيَامَةِ بِقُرُونِهَا

وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا،
وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ
قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ،
فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا».
(رواه ابن ماجه والترمذي).

وعن زيد بن أرقم،
رضى الله عنه، قال:
«قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ، اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ،

قال: سنة أبيكم إبراهيم، قالوا:
ما لنا منها؟ قال: بكل شعرة حسنة،
قالوا: فالصوف؟
قال: بكل شعرة من الصوف حسنة».
(رواه أحمد وابن ماجه).

ويضيف د. خالد أنه نظرا لاتساع
رقعة دولة الاسلام،
وكثرة أعداد المسلمين
فى جميع البقاع، فإن المتتبع
لتطور الفتوى، وما يستجد
من قضايا فقهية، خاصة
فى ما يتعلق بشعيرة الأضحية،

يجد أن تحقيق تلك الشعيرة،
خير شاهد على مرونة الشريعة
الاسلامية فى تحقيق المصلحة

العامة للعباد، ولم لا وقد قال الله تعالى:
«يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ».

وعن أَبِى هريرة،
رضى الله عنه، أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم

قَالَ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ،

ولنْ يشادَّ الدِّينُ أحد إلاَّ غَلَبه

فسدِّدُوا وقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا،
واسْتعِينُوا بِالْغدْوةِ والرَّوْحةِ،
وشَيْءٍ مِن الدُّلْجةِ».
(رواه البخاري).

ويوضح أمين الفتوى أن الزمان
له أثره البالغ فى الفتوى،
التى قد تختلف باختلافه،

بمقتضى المقاصد الشرعية
المرعية والمصالح المعتبرة،
وهذا الأمر سار فى أبواب الفتاوى
المختلفة، بما فى ذلك فتاوى
الأضحية، التى يجب
على المفتى أن يراعى
- فى الفتوى حيالها-

عامل اختلاف الزمن،
بما يحقق المقاصد والمصالح،
ويطبق النصوص،

التطبيق الأرشد.

ويتابع:

«من ثم فإن من الفتاوى والأحكام
ما لا يختلف باختلاف الزمان،
مثل النهى عن التضحية بالأضحية
التى يلحقها عيب أو نقص،

وفى الوقت نفسه لا يزال السؤال

مستمرا عبر الزمان عن حكم

التضحية بمقطوعة الأذن،
على سبيل المثال».
لكم خالص تحياتى وتقديرى
الدكتــور علــى

‏ ‏ ‏ ‏ طرٍح رٍآئع كَ ع ـآدتك ... يتمـآيل آليـآسمين شذى بجمـآل متصفحك .. ؤتترٍآقص آلـ ؤرٍؤد متعطرة برٍؤعة مَ طرحته أنـآملك لرٍؤحك أطيب آلـ ؤرٍد ؤأكـآليل آلـ زهرٍ معطرٍة برٍقةرٍؤحك ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

جزااك الله كل خير
وجعله الباري في موازين حسناتك
دمت / دمتي بحفظ الباري

جزاك الله خيرا
يعطيك العافيه يارب
اناار الله قلبكك بالايمــــــــان
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتكـ
لكـ شكري وتقديري

كل الشكر وبارك الله فيك أسطُر مليئة بِ الأحرف الذهبية سلمت الأيادي ويعطيك ألعافية لروحك عقد البيلسان ~ عشق الليالي

جزاك الله خير
ورزقك الجنان

جزاك الله خيراً على انتقائك القيم
وجعلها ربي في ميزان حسناتك
وفي انتظار المزيد

جزاك الله خير
وجعله فى ميزان حسناتك
وانار دربك بالايمان
ويعطيك العافيه على طرحك
ماننحرم من جديدك المميز
خالص ودى وورودى

جزاك الله خير على طرحك القيم
بارك الله فيك وكثر من امثالك
لاخلا ولا عدم

بارك الله فيك على هذا الطرح الرائع
وجعله في موازين حسناتك

يُعْطِيكَم الْعَافِيَةُ
دُمْتُم بِهَذَا الْعَطَاءِ الْمُسْتَمِرِّ
أسْعدنَى الرَّدَّ عَلَى مَوَاضِيعِكُمْ
وَالتَّلَذُّذَ بِمَا قَرَأَتْ وَشَاهَدَتْ
تَقْبَلُوا خَالِصَ اِحْتِرَامِي
لِأَرْوَاحَكُمِ الجميله
وَدُمْتُم بِسَعَادَةِ دَائِمَةِ

إنتقاء ثري بالذائقه
سلمت ودام رقي ذوقك
بإنتظار القادم بشوق
كل الود لروحك