أميرة الشموخ
07-23-2020, 06:58 PM
يقول الله تعالى
{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ}
يبين الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة الميقات الزماني للحج،
وهو شهر شوال وشهر ذي القعدة وعشرة أيام من ذي الحجة
فمن أحرم في هذه الفترة فقد أحرم في أشهر الحج
وينعقد إحرامه بالحج بإجماع المسلمين
ويجب عليه أن يتجنب الرفث وهو الجماع ودواعيه
لأن ذلك محرم على المحرم، والفسوق وهو المعاصي
وإن كانت المعاصي محرمة على المؤمن دائماً إلا أنها
يشتد تحريمها وإثمها في حالة الإحرام
والجدال وهو المخاصمة؛ لأن المخاصمة تفضي إلى أمور محذورة
من الأقوال والأفعال، وتوغر الصدر
وتشغل عن طاعة لله سبحانه وتعالى
فلهذا نهى عنها، إذا كان الجدال لأجل إحقاق حق وإبطال باطل
فإن الله سبحانه وتعالى يقول: {وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة النحل: آية 125]،
ويقول: {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة العنكبوت: آية 46]
أما إذا كان الجدال لغير بيان الحق ودحض الباطل
فإن المسلم منهي عنه في كل أحواله
ولا سيما في حالة الإحرام، هذا ملخص معنى الآية الكريمة.
الشيخ صالح الفوزان
{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ}
يبين الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة الميقات الزماني للحج،
وهو شهر شوال وشهر ذي القعدة وعشرة أيام من ذي الحجة
فمن أحرم في هذه الفترة فقد أحرم في أشهر الحج
وينعقد إحرامه بالحج بإجماع المسلمين
ويجب عليه أن يتجنب الرفث وهو الجماع ودواعيه
لأن ذلك محرم على المحرم، والفسوق وهو المعاصي
وإن كانت المعاصي محرمة على المؤمن دائماً إلا أنها
يشتد تحريمها وإثمها في حالة الإحرام
والجدال وهو المخاصمة؛ لأن المخاصمة تفضي إلى أمور محذورة
من الأقوال والأفعال، وتوغر الصدر
وتشغل عن طاعة لله سبحانه وتعالى
فلهذا نهى عنها، إذا كان الجدال لأجل إحقاق حق وإبطال باطل
فإن الله سبحانه وتعالى يقول: {وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة النحل: آية 125]،
ويقول: {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة العنكبوت: آية 46]
أما إذا كان الجدال لغير بيان الحق ودحض الباطل
فإن المسلم منهي عنه في كل أحواله
ولا سيما في حالة الإحرام، هذا ملخص معنى الآية الكريمة.
الشيخ صالح الفوزان