https://gate.ahram.org.eg/Media/News...257793-125.jpg



الإمام الأعظم، عالم الأمة، إمام الأئمة الفقهاء،
وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة،
وصاحب المذهب الحنفى فى الفقه الإسلامي.
وُلد بالكوفة سنة 80 من الهجرة النبوية،
الموافقة لسنة 699 من الميلاد، ونشأ فيها،
وحفظ القرآن الكريم فى صغره. ويقال انه التقى
وهو صغير بالإمام "علي بن أبي طالب"
ورأى على بن أبي طالب وهو يضع كفه على رأس أبيه
ويدعو له بالبركة فيه وفى ذريته ’,
وحين بلغ السادسة عشرة من عمره خرج
به أبوه لأداء فريضة الحج وزيارة
النبى صلى الله عليه وسلم ومسجده.
ثم اشتغل بالتجاره فأبوه وجده كانا تاجرين،
ولما كانت الكوفة غنية بالعلم والعلماء ،
ينتشر فيها العلماء أصحاب المذاهب والديانات المختلفة،
انصرف بعد ذلك إلى طلب العلم ،
فصار يحضر حلقاتهم، واتجه إلى دراسة الفقه،
ولزم شيخه حماد بن أبى سليمان يتعلم منه الفقه
ولازمه ثمانى عشرة سنة حتى توفى شيخه
حماد سنة 120هـ، فتولى أبو حنيفـه رئاسة حلقتة
بمسجد الكوفة وهو فى سن الأربعين.


أخذ يدارس الامام ابو حنيفــه تلاميذه ما يُعرض له من فتاوي
وابتكر نموذجًا منهجيًّا فى تقرير مسائل الاجتهاد،
وذلك عن طريق عرض المسألة على تلاميذ
العلماء فى حلقة الدرس ليدلى كلٌّ برايه،
ثم يعقِّب هو على آرائهم ، ويؤيده بما عنده من أدلةٍ.
فإذا تقررت مسألة من مسائل الفقه على تلك الطريقة،
كان من الصعب نقدها’ حتى وَضع تلك الطريقةَ الفقهيةَ
التى اشتُق منها المذهب الحنفي.
روى سليمان فياض في كتابه الأئمة الأربعة
أن أبا حنيفـه وضع ثلاثاَ وثمانين ألف مسألة
فى الفقه الإسلامي، منها ثمانى وثلاثون ألف
هي أصل فى العبادات
وخمس وأربعون ألف مسألة هى أصل فى المعاملات
يُسمى المذهبُ الحنفى مذهبَ أهل الرأي،
وهو أقدم المذاهب الأربعة، ولقد بلغ عدد شيوخ
أبى حنيفـه أربعة آلاف شيخ، فيهم سبعة من الصحابة،
وثلاثة وتسعون من التابعين، والباقى من أتباعهم،
فقد عاش رحمه الله تعالى سبعين سنة، وحج خمسًا
وخمسين مرة. ، وقد نشأ المذهب الحنفى بالكوفة
موطن الامـام أبى حنيفة، ثم شاع من بعد ذلك
وانتشر فى أكثر البقاع الإسلامية. كان الامـام أبو حنيفة
حسن الهيئة كثير التعطر، طويلَ اللحية، وقوراً،
يتأنق فى ثوبه وعمامته ونعليه، حسنَ المنطق،
حلوَ النغمة فصيحاً. وهناك خلاف فى تحديد انتماءه العرقي،
حيث توجد روايات متعددة، منها أنه من أصل فارسي،
وصحه القول أنه من أصل نبطى بابلي، عراقى قديم،
وهو ما أثبتته عدد من الدراسات الأكاديمية التاريخية.
ويُعد أبو حنيفــه من التابعين،
فقد لقى عدداً من الصحابة منهم أنس بن مالك،
وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار
والإخلاص وقوة الشخصية. وكان يعتمد فى فقهه
على ستة مصادر هي:القرآن الكريم، والسنة النبوية،
والإجماع، والقياس، والاستحسان، والعُرف والعادة.
واشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة،
حتى قال فيه الإمـام الشافعي:
“من أراد أن يتبحَّر فى الفقه فهو عيال على أبى حنيفة”،
وقال الإمـام أحمد بن حنبل: “إن أبا حنيفـة من العلم
والورع والزهد وإيثار الآخرة بمحل لا يدركه أحد.
عاش أبو حنيفـة 52 سنة من حياته فى العصر الأموي،
و18 سنة فى العصر العباسي، فهو قد أدرك
دولتين من دول الإسلام, ولقد وقعت
بالإمام أبى حنيـفه محنتان،
المحنة الأولى
فى عصر الدولة الأموية، وسببها أنه
وقف مع ثورة الإمـام زيد بن علي،
ورفض أن يعمل عند والى الكوفة يزيد
بن عمر بن هبيرة، فحبسه الوالى وضربه،
وانتهت المحنة بهروبه إلى مكة عام 130هـ،
وظل مقيماً بها حتى صارت الخلافة للعباسيين،
فقدم الكوفة فى زمن الخليفة العباسى أبى جعفر المنصور.
أما المحنة الثانية
فكانت فى عصر الدولة العباسية،
وسببها أنه وقف مع ثورة الإمـام محمد النفس الزكية،
وكان يجهر بمخالفة المنصور فى غاياته عندما يستفتيه،
وعندما دعاه أبو جعفر المنصور ليتولى القضاء امتنع،
فطلب منه أن يكون قاضى القضاة فامتنع،
فحبسه إلى أن توفى ببغداد سنة 150هـ/ 767م.
ودفن فى مقبرة الخيزران’ يقول ابن كثير:
“وصُلِّى عليه ببغداد ست مرات لكثرة الزحام،
ولقد قُدِّر عدد من صلوا عليه بخمسين ألفاً،
حتى لقد صلى الخليفه أبو جعفر المنصور نفسه
على قبره بعد دفنه.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
الدكتور علـــى