عشق الليالي - الطريق الى صحبة رسول الله

كفالة اليتيم
وعن سهل بن سعيد رضي الله عنه‏:‏ قال رسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا‏"‏ وأشار بالسبابة والوسطى، وفرج بينهما‏ - ‏رواه البخاري‏ ‏‏
و‏ ‏ كافل اليتيم‏ ‏‏:‏ القائم بأموره‏ ‏‏
من كتاب رياض الصالحين - كتاب المقدمات - باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم‏ والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم

إحياء السنة
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة
رواه الترمذي

محبة الرسول صلى الله عليه و سلم
عن أنس رضي الله عنه أن أعرابيًا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ متى الساعة‏؟‏
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما أعددت لها‏؟‏‏
قال‏:‏ حب الله ورسوله
قال‏:‏ ‏أنت مع من أحببت‏
‏متفق عليه‏ وهذا لفظ مسلم‏
وفي رواية لهما‏:عن أنس جاء رجل فقال : متى الساعة يا رسول الله؟
قال : ما أعددت لها؟
قال : ما أعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله
قال : أنت مع من أحببت
من كتاب رياض الصالحين - كتاب المقدمات - باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة
وقال صلى الله عليه و سلم : من أحبني كان معي في الجنة
كان رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه لا يطرف فقال : ما بالك؟ قال بأبي أنت وأمي أتمتع من النظر إليك فإذا كان يوم القيامة رفعك الله بتفضيله فأنزل الله الآية
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً - سورة النساء آية 69

محبة آل البيت
من أحبهما فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغضهما فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله
وفي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس‏:‏ لما أنزل الله عز وجل‏
قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى - سورة الشورى آية 23
قالوا‏:‏ يا رسول الله، من هؤلاء الذين نودهم ‏؟‏
قال‏:‏ ‏‏علي وفاطمة وأبناؤهما‏
نقل الفخر الرازي عن صاحب الكشاف و أخرجه الزمخشرى فى الكشاف عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفوراً له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزفّ إلى الجنة كما تزفّ العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة
وعن حذيفة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد الحسين بن علي فقال : أيُّها الناس ، جدّ الحسين أكرم على الله من جدّ يوسف بن يعقوب ، وإنّ الحسين في الجنة ، وأباه في الجنة ، وأُمّه في الجنة ، وأخاه في الجنة ، ومحبهم في الجنة ، ومحب محبهم في الجنة - مقتل الحسين عليه السلام | الخوارزمي 1 : 67
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يرد عليَّ الحوض أهل بيتي ومن أحبّهم من أُمتي كهاتين يعني السبّابتين - مقاتل الطالبيين أبو الفرج الاَصفهاني: 76 مؤسسة الاَعلمي بيروت ط2 وشرح ابن أبي الحديد 16 : 45 وذخائر العقبى : 18 والغارات2-586
وعن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه قال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد الحسن والحسين ، فقال : من أحبني وأحبّ هذين وأباهما وأُمهما ، كان معي في درجتي يوم القيامة
وقال عليه السلام : من أحبّنا كان معنا يوم القيامة ، ولو أن رجلاً أحبّ حجراً لحشره الله معه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أكثركم نوراً يوم القيامة أكثركم حباً لآل محمد
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : أما والله لا يحبّ أهل بيتي عبدٌ إلاّ أعطاه الله عزَّ وجل نوراً حتى يرد عليّ الحوض ، ولا يبغض أهل بيتي عبدٌ إلاّ احتجب الله عنه يوم القيامة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : شفاعتي لاُمتي من أحب أهل بيتي ، وهم شيعتي
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : الزموا مودتنا أهل البيت ، فإنّه من لقي الله يوم القيامة وهو يودّنا دخل الجنة بشفاعتنا

محبة الصحابة رضي الله عنهم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا من بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله يوشك أن يأخذه
والغرض : هو الهدف الذي يرمى إليه ومراده عليه السلام من قوله نهى الناس عن التكلم في أصحابه أو الوقيعة فيهم فشرف صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم توجب على الناس احترامهم وتوقيرهم والسكوت عما شجر بينهم - أخرجه الترمذي في جامعه 5/ 358 ك المناقب باب من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال هذا حديث حسن غريب وأحمد في مسنده 4/ 87،88 و 5/ 54-55 وابن حبان في صحيحه موارد الظمآن للهيثمي ص 568-569 ك المناقب ، باب فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم والمقدسي في النهي عن سب الأصحاب 2/ب –3
في صحيح البخاري : آية الإيمان حب الأنصار ، وآية النفاق بغضهم - رواه البخاري ك: الإيمان –رقم 17
وقال صلى الله عليه وسلم: لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق, فمن أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله - أحمد 4/283

حسن تربية البنات
أخرج أبو يعلى في "مسنده" عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كن له ثلاث بنات ،أو ثلاث أخوات،فاتقى الله وأقام عليهن كان معي في الجنة هكذا،وأومأ بالسبابة والوسطى
سلسلة الأحاديث الصحيحة 295 وفي صحيح مسلم وسنن الترمذي (4 / 281) واللفظ له

قال صلى الله عليه وسلم : من عال جارية دخلت أنا وهو الجنة كهاتين وأشار بإصبعيه

حسن الخلق
وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إن من أحبكم إلي، وأقربكم منى مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة، الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون
قالوا‏:‏ يا رسول الله قد علمنا “الثرثارون والمتشدون” فما المتفيهقون‏؟‏
قال‏:‏ المتكبرون
رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏
‏الثرثار‏‏‏:‏ هو كثير الكلام تكلفاً‏‏
‏‏والمتشدق‏‏‏ :‏ المتطاول على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تصافحاً وتعظيماً لكلامه
والمتفيهق ‏:‏أصله من الفهق، وهو الامتلاء، وهو الذى يملأ فمه بالكلام، ويتوسع فيه ويغرب به تكبراً واتفاعاً، وإظهاراً للفضيلة على غيره‏
وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه الله في تفسير حسن الخلق قال‏:‏ هو طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى - كتاب ‏رياض الصالحين- كتاب المقدمات - باب حسن الخلق

الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة‏ - رواه الترمذي وقال حديث حسن‏
كتاب رياض الصالحين- كتاب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب الأمر بالصلاة عليه وفضلها وبعض صيغها