ست مراتِب لتسلّط الشيطَان على العَبد
- ذكر ابنُ القيم ستّ مراتب لتسلّط الشيطان على العبد
ومن المهم معرفتها : الشرُّ الأوَّلُ:*شرُّ الكفْرِ والشرْكِ ومُعاداةِ اللهِ ورسولِه، فإذا ظَفِرَ بذلك من ابنِ آدمَ بَرَدَ أنينُه واستراحَ من تَعَبه معه، وهو أوَّلُ ما يُريدُ من العَبْدِ، فلا يَزالُ به حتى يَنالَه منه..، فإنْ يَئِسَ منه من ذلك وكان مِمَّنْ سَبَقَ له الإسلامُ في بَطْنِ أمِّه نقله إلى: المرتبة الثانية:*من الشرِّ وهي البدعةُ، وهي أحبُّ إليه من الفسوقِ والمعاصي .. ، فإذا نالَ منه البدعةَ وجعلَه من أهلِها بَقِيَ أيضًا نائبَه وداعيًا من دُعاتِه، فإن أَعْجَزَه من هذه المرتبةِ، وكان العبْدُ مِمَّنْ سبَقتْ له من الله موهبةُ السنَّة ومعاداةُ أهل البدع والضلال نقله إلى: المَرتبةِ الثالثةِ:*من الشرِّ وهي الكبائرُ على اختلافِ أنواعِها، فهو أَشَدُّ حِرْصًا على أن يُوقِعَه فيها، ولا سِيَّمَا إن كان عالِمًا مَتبوعًا فهو حريصٌ على ذلك ليُنَفِّرَ الناسَ عنه..، فإن عَجَزَ الشيطانُ عن هذه المَرتَبَةِ نَقَلَه إلى: المرتبةِ الرابعةِ:وهي الصغائرُ التي إذا اجتَمَعَتْ فرُبَّما أَهلَكَت صاحبَها، كما قال النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:*(إِيَّاكُمْ وَمُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ مَثَلُ قَوْمٍ نَزَلُوا بفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ) فإن أَعجَزَه العَبدُ من هذه المرتبة نقله إلى: المرتبة الخامسَةِ:*وهي إشغالُه بالمُباحاتِ التي لا ثَوابَ فيها ولا عقابَ، بل عاقِبَتُها فَوْتُ الثوابِ الذي ضاعَ عليه باشتغالِه بها، فإنْ أَعجَزَه العبدُ من هذه المرتبةِ وكان حافظًا لوقتِه شحيحًا به يَعْلَمُ مقدارَ أنفاسِه وانقطاعها وما يُقابلُها من النعيمِ والعذابِ نَقَلَه إلى: المَرتبَةِ السادسةِ:*وهو أن يَشغلَه بالعَمَلِ المفضولِ عمَّا هو أَفضَلُ منه ليُزيحَ عنه الفَضيلةَ ويَفوتَه ثوابُ العملِ الفاضلِ، فيَأْمُرُه بفِعْلِ الخيرِ المفضولِ ويَحُضُّه عليه، ويُحَسِّنُه له إذا تَضَمَّنَ تَرْكَ ما هو أَفضَلُ وأعلى منه، وقَلَّ مَن يَتَنَبَّهُ لهذا من الناس، فإنه إذا رأى فيه داعِيًا قَوِيًّا ومُحرِّكًا إلى نوعٍ من الطاعةِ لا يَشُكُّ أنه طاعةٌ وقُربةٌ، فإنه لا يَكادُ يقولُ: إن هذا الداعيَ من الشيطانِ، فإنَّ الشيطانَ لا يَأْمُرُ بخيرٍ ويَرَى أنَّ هذا خيرٌ، فيقولُ: هذا الداعي من اللهِ. وهو مَعذورٌ ولم يَصِلْ عِلْمُه إلى أنَّ الشيطانَ يَأْمُرُ بسبعينَ بابًا من أبوابِ الخيرِ، إمَّا ليَتَوَصَّلَ بها إلى بابٍ واحدٍ من الشرِّ، وإما ليُفَوِّتَ بها خَيرًا أعظَمَ من تلك السبعينَ بابًا وأَجَلَّ وأَفضلَ. فإذا أَعْجَزَه العبْدُ من هذه المَراتِبِ الستِّ وأُعْيِيَ عليه سَلَّطَ عليه حِزْبَه من الإنْسِ والجِنِّ بأنواعِ الأَذَى والتكفيرِ والتضليلِ والتبديعِ والتحذيرِ منه وقَصْدِ إخمالِه وإطفائِه ليُشَوِّشَ عليه قلبَه، ويَشْغَلَ بحرْبهِ فِكْرَه ولِيَمْنَعَ الناسَ من الانتفاعِ به، فيُبْقِي سَعْيَه في تَسليطِ المُبطِلينَ من شياطينِ الإنْسِ والجِنِّ عليه لا يَفْتُرُ ولا يَنِي، فحينئذٍ يَلْبَسُ المؤمنُ لأْمَةَ الحرْبِ ولا يَضَعُها عنه إلا الموتُ، ومتى وَضَعَها أُسِرَ أو أُصيبَ فلا يَزالُ في جِهادٍ حتى يَلْقَى اللهَ. بدائع الفوائد لابن القيم |
انشودة المطر جزاك الله خير على طرحك القيم بارك الله فيك وكثر من امثالك لاخلا ولا عدم |
|
|
جزاك الله خيراً على انتقائك القيم وجعلها ربي في ميزان حسناتك وفي انتظار المزيد http://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0003.gif |
يعطيك العافيه على موضوعك الرائع
شكري وتقديري لمجهودك الرائع والمميز أرق التحايا وأعذبها |
جزاك الله خير ورزقك الجنان |
كل الشكر وكل التقدير لحضرتك على روعة ما قدمت لنـــا من موضوع اكثر من رائع اللهم اكرمك وأسعدك وبارك فيك ربنا يجعل كل ما تقدمونه في موازين حسناتكم ويجازيك عنا خير الجــزاء يااااااااااااااااارب لك كل تحياتى وتقديرى وحبى الدكتــور علــى |
جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف كجبل احد حسنات وجعله المولى شاهداً لك لا عليك لاعدمنا روعتك ولك احترامي وتقديري |
جزاك الله خير
|
جزاك الله خيرا
يعطيك العافيه يارب اناار الله قلبكك بالايمــــــــان وجعل ماقدمت في ميزان حسناتكـ لكـ شكري وتقديري |
جزاك الله كل خير وجعله الله بميزان حسناتك ورزقك الله الفردوس الأعلى من الجنه الله لايحرمنا منك ومن جديدك الشيق |
|
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك |
الساعة الآن 11:26 AM |
»:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»
Powered by vBulletin® Version 3.8.8