وافــق شــنٌ طــبقـة

وافــق شــنٌ طــبقـة

كان هناك رجلٌ من عقلاء العرب يدعى شن ،
لما رغب في الزواج قال : والله لأطوفن حتى
أجد امرأة مثلي أتزوجها ، وبينما هو في مسيرة للبحث ،
رافقه رجل في الطريق ، فسأله شن عن وجهته ؟
فقال له الرجل : موضع كذا ؟ فرافقه شن حتى
إذا سارا في طريقهما ، قال له شن : أتحملني أم أحملك ؟
فقال له الرجل : يا جاهل أنا راكب وأنت راكب ،
فكيف أحملك أو تحملني ؟ فسكت شن .


وظلا على سيرهما حتى إذا قربا من القرية المقصودة ،
إذا بزرع حصد قد استحصد ،
فقال شن للرجل : أترى هذا الزرع قد أكل أم لا ؟ ،
فقال له الرجل : يا جاهل ترى نبتًا مستحصدًا
فتقول: أكل أم لا ؟ فسكت أيضا شن ، ولم يرد على كلام الرجل ،
حتى إذا دخلا القرية ، وجدا أمامهما جنازة ،
فقال شن : أترى صاحب النعش حياً أم ميتاً ؟
فتعجب الرجل من سؤاله !


فلما وصلا إلى القرية ، رفض الرجل أن يترك شن
حتى يصحبه معه إلى منزله ، وكان له ابنة يقال لها : طبقة ،
فلما دخل عليها أبوها ، حدثها بما دار بينه وبين شن من حديث ،
فقالت : يا أبتِ ما هو بجاهل ، أما قوله : أتحملني أم أحملك ،
فإنما قصد بها أتحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا ،
ولا نشعر بطول المسافة ، وأما قوله : أترى هذا الزرع أكل أم لا ؟
فإنما قصد بها هل باعه أهله ؛ فأكلوا ثمنه أم لا ؟


وأما قوله في الجنازة فقصد به هل ترك المتوفى
ولدًا يحيا به ذكره أم لا ؟ ، ولما فطن الرجل لمقصد شن ،
خرج إليه وقعد معه ، وأخبره بجواب أسئلتها التي طرحها عليه ،
فقال شن : ما هذا بكلامك ، فأخبرني من صاحبه ؟ ،
قال الرجل : ابنتي طبقة ، فلما سمع شن بها ،
ورأى رجاحة عقلها ، خطبها منه ، وزوجة الرجل إياها
وحملها إلى أهله ، فلما عرفوا عقلها ودهاءها
قالوا : وافق شَنٌّ طَبَقَة .


فيقال هذا المثل دائمًا عند اتفاق العقلاء ،
وحدوث الوفاق والتفاهم بين المتحابين والمتزوجين.

روح انثى معجب بهذا