ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

( إعلانات عِشـَقْ الَليِالِي اَلًيومُية )  
     
   
{ مركز تحميل الصور الملفات  )
   
{ ❆فَعِاليَآت عِـشَـقْ الليـَالـيِ ❆ ) ~
                          

♥ ☆ ♥ اعلانات عشق الليالي ♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 2,870
عدد  مرات الظهور : 95,247,915 
عدد مرات النقر : 904
عدد  مرات الظهور : 74,580,468 
عدد مرات النقر : 2,179
عدد  مرات الظهور : 74,580,160 
عدد مرات النقر : 1,527
عدد  مرات الظهور : 74,580,027 فلاش
عدد مرات النقر : 1,424
عدد  مرات الظهور : 105,397,397

عدد مرات النقر : 2,135
عدد  مرات الظهور : 106,717,249 عشق الليالي
عدد مرات النقر : 2,630
عدد  مرات الظهور : 106,742,841 مساحة إعلانية 3
♥ ☆ ♥ اعلانات عشق الليالي ♥ ☆ ♥
مجلة عشق الليالي العدد الثاني عشر ( 12 ) عدد خاص بـ شهر ذو الحجه
عدد مرات النقر : 8,976
عدد  مرات الظهور : 83,611,405مركز رفع عشق الليالي
عدد مرات النقر : 25,244
عدد  مرات الظهور : 106,742,868


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-10-2024, 01:37 PM
نزف القلم غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
SMS ~ [ + ]
اوسمتي
وسام ابداع مترف وسام تاج الادارةة وسآم ألآلفية 300.000 الاداري المميز 
لوني المفضل Azure
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل : Apr 2020
 فترة الأقامة : 1766 يوم
 أخر زيارة : اليوم (11:00 AM)
 المشاركات : 346,818 [ + ]
 التقييم : 932467
 معدل التقييم : نزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي خاتمة سورة الجاثية تلكم الخاتمة البديعة




إن العبدَ السعيد الموفَّق هو من يُقبِل على كتاب ربِّه قراءةً وسماعًا، وحفظًا وتدبرًا وعملًا، والعبد التعيس البائس هو من خلَّف الكتاب وراء ظهره، لا يأتمر بأوامره، ولا ينتهي عن نواهيه، ثم جعل إلهه هواه، هذا وقد ندبنا الله في أكثر من آية إلى تدبُّر كتابه؛ فقال: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82]، ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]، ﴿ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴾ [المؤمنون: 68]، ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29]؛ أما بعد:
فحينما أقرأ وِرْدي وأصل إلى خاتمة سورة الجاثية: ﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الجاثية: 36، 37]، تصيبني الدهشة والتأثر بهذه الكلمات البديعة التي يمدح الله فيها نفسه، والتي تأخذ بالألباب والعقول؛ قال عنها ابن عاشور: وبهذه الخاتمة آذن الكلام بانتهاء السورة، فهو من براعة خواتم السور.
يثبت الله في هاتين الآيتين أن له الحمدَ وحده؛ لكونه الرب لكل العالمين، ويثبت أنه وحده الذي ينبغي أن يتصف بالكبرياء؛ فهو العزيز الحكيم سبحانه.
قال السعدي رحمه الله: "﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ﴾ [الجاثية: 36] كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانه، ﴿ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الجاثية: 36]؛ أي: له الحمد على ربوبيته لسائر الخلائق؛ حيث خلقهم وربَّاهم، وأنعم عليهم بالنعم الظاهرة والباطنة، ﴿ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الجاثية: 37]؛ أي: له الجلال والعظمة والمجدُ.
فالحمد فيه الثناء على الله بصفات الكمال، ومحبته تعالى، وإكرامه، والكبرياء فيها عظمته وجلاله، والعبادة مبنية على ركنين؛ محبة الله، والذل له، وهما ناشئان عن العلم بمحامد الله وجلاله وكبريائه.
﴿ وَهُوَ الْعَزِيزُ ﴾ [الجاثية: 37] القاهر لكل شيء، ﴿ الْحَكِيمُ ﴾ [الجاثية: 37] الذي يضع الأشياء مواضعها، فلا يشرع ما يشرعه إلا لحكمة ومصلحة، ولا يخلق ما يخلقه إلا لفائدة ومنفعة".
لكن ما مناسبة ذكر اختصاص الله بالحمد والكبرياء في نهاية هذه السورة؟
قال الألوسي: "تفريع على ما احتوت عليه السورة الكريمة، وقد احتوت على آلاء الله تعالى وأفضاله عز وجل، واشتملت على الدلائل الآفاقية والأنفسية، وانطوت على البراهين الساطعة، والنصوص اللامعة، في المبدأ والمعاد"، ويجيبك ابن عاشور قائلًا: "الفاء لتفريع التحميد والثناء على الله تفريعًا على ما احتوت عليه السورة من ألطاف الله، فيما خلق وأرشد، وسخَّر وأقام من نُظُمِ العدالة، والإنعام على المسلمين في الدنيا والآخرة، ومن وعيد للمعرضين واحتجاج عليهم، فلما كان ذلك كله من الله، كان دالًّا على اتصافه بصفات العظمة والجلال، وعلى إفضاله على الناس بدين الإسلام، كان حقيقًا بإنشاء قصر الحمد عليه، فيجوز أن يكون هذا الكلام مرادًا منه ظاهر الإخبار، ويجوز أن يكون مع ذلك مستعملًا في معناه الكنائي؛ وهو أمر الناس بأن يقصروا الحمد عليه، ويجوز أن يكون إنشاء حمد لله تعالى وثناء عليه، وكل ما سبقه من آيات هذه السورة مقتضٍ للوجوه الثلاثة؛ ونظيره قوله تعالى: ﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 45] في سورة الأنعام".
هل للآيتين نظائرُ في القرآن الكريم؟
يجيبك الشنقيطي رحمه الله قائلًا: "قوله تعالى: ﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الجاثية: 36]، أتبع الله جل وعلا في هذه الآية الكريمة حمده جل وعلا بوصفه بأنه رب السماوات والأرض ورب العالمين، وفي ذلك دلالة على أن رب السماوات والأرض، ورب العالمين مستحقٌّ لكل حمدٍ، ولكل ثناء جميل.
وما تضمنته هذه الآية الكريمة جاء موضحًا في آيات أُخَرَ:
كقوله تعالى في سورة الفاتحة: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: 2].
وقوله تعالى في آخر الزمر: ﴿ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الزمر: 75].
وقوله تعالى: ﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 45].
وقوله تعالى في أول الأنعام: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ﴾ [الأنعام: 1].
وقوله تعالى في أول سبأ: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾ [سبأ: 1].
وقوله في أول فاطر: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [فاطر: 1].
﴿ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الجاثية: 37]:
قوله تعالى: ﴿ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الجاثية: 37]، ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن له الكبرياء في السماوات والأرض، يعني أنه المختص بالعظمة والكمال، والجلال والسلطان في السماوات والأرض؛ لأنه هو معبود أهل السماوات والأرض، الذي يلزمهم تكبيره وتعظيمه وتمجيده، والخضوع والذل له.
وما تضمنته هذه الآية الكريمة جاء مبينًا في آيات أُخَرَ؛ كقوله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ * وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ﴾ [الزخرف: 84، 85].
فقوله: ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ ﴾ [الزخرف: 84] معناه أنه هو وحده الذي يُعظَّم ويُعبَد في السماوات والأرض، ويُكبَّر ويُخضَع له ويُذَلُّ.
وقوله تعالى: ﴿ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الروم: 27].
فقوله: ﴿ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الروم: 27] معناه أن له الوصف الأكمل، الذي هو أعظم الأوصاف وأكملها وأجلُّها في السماوات والأرض.
وفي حديث أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يقول: العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني في واحد منهما، أسكنته ناري)).
ينطلق صوت التحميد يعلن الربوبية المطلقة في هذا الوجود؛ سمائه وأرضه، وإنسه وجِنِّه، وطيره ووحشه، وسائر ما فيه ومَن فيه، فكلهم في رعاية ربٍّ واحد، يُدبِّرهم ويرعاهم، وله الحمد على الرعاية والتدبير.
وينطلق صوت التمجيد يعلن الكبرياء المطلقة لله في هذا الوجود؛ حيث يتصاغر كل كبير، وينحني كل جبار، ويستسلم كل متمرد للكبرياء المطلقة في هذا الوجود.
ومع الكبرياء والربوبية العزةُ القادرة، والحكمة المدبرة، وهو العزيز الحكيم، والحمد لله رب العالمين.
قال ابن عاشور مبينًا شيئًا من بلاغة الآيتين في سبب تقديم (لله)، ووصف الله برب الأرض ورب السماوات: وتقديم ﴿ لِلَّهِ ﴾ لإفادة الاختصاص؛ أي الحمد مختص به الله تعالى؛ يعني: الحمد الحق الكامل مختص به تعالى، كما تقدم في سورة الفاتحة.
وإجراء وصف ﴿ رَبِّ السَّمَاوَاتِ ﴾ على اسمه تعالى إيماء إلى علة قصر الحمد على الله، إخبارًا وإنشاءً تأكيدًا لما اقتضته الفاء في قوله: ﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ﴾، وعطف ﴿ وَرَبِّ الأَرْضِ ﴾ بتكرير لفظ (رب)؛ للتنويه بشأن الربوبية لأن رب السماوات والأرض يحق حمده على أهل السماء والأرض، فأما أهل السماء فقد حمدوه؛ كما أخبر الله عنهم بقوله: ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ﴾ [الشورى: 5]، وأما أهل الأرض، فمن حمده منهم فقد أدى حق الربوبية، ومن حمد غيره وأعرض عنه، فقد سجَّل على نفسه سمة الإباق، وكان بمأوى النار محل استحقاق.
لماذا أتبعها بوصف رب العالمين؟
ثم أتبع بوصف ﴿ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾؛ وهم سكان السماوات والأرض؛ تأكيدًا لكونهم محقوقين بأن يحمدوه لأنه خالق العوالم التي هم منتفعون بها، وخالق ذواتهم فيها كذلك.
هل الله ينتفع بحمد عباده؟
وعقب ذلك بجملة: ﴿ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الجاثية: 37]؛ للإشارة إلى أن استدعاءه خلقَه لحمده، إنما هو لنفعهم وتزكية نفوسهم؛ فإنه غني عنهم كما قال: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴾ [الذاريات: ، 57].
وتقديم المجرور في ﴿ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ ﴾ مثله في ﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ﴾، والكبرياء: الكبر الحق الذي هو كمال الصفات، وكمال الوجود.
لماذا ختم الآية بالعزيز الحكيم؟
ثم أتبع ذلك بصفتي العزيز الحكيم؛ لأن العزة تشمل معاني القدرة والاختيار، والحكمة تجمع معاني تمام العلم وعمومه.
الحمد لله على نعمة تدبر القرآن، ونعمة التأثر به.
الحمد لله رب العالمين.
د. محمد أحمد صبري النبتيتي



 توقيع : نزف القلم


رد مع اقتباس
قديم 07-10-2024, 04:23 PM   #2



الصورة الرمزية خفوق الروح
خفوق الروح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 37
 تاريخ التسجيل :  May 2020
 أخر زيارة : 02-14-2025 (11:58 AM)
 المشاركات : 1,018,990 [ + ]
 التقييم :  3630003
 الدولهـ
Qatar
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي







[






طَرِحْ ممُيَّز جِدَاً وَرآِئعْ
تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحك

متوهّجاً بِروَعَةْ مَا تِطَرحْ


لروحَكَ جِنآئِن وَرديهّ

























 
 توقيع : خفوق الروح





رد مع اقتباس
قديم 07-10-2024, 05:28 PM   #3


الصورة الرمزية آتووق إليك
آتووق إليك متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 642
 تاريخ التسجيل :  Apr 2024
 أخر زيارة : يوم أمس (08:43 PM)
 المشاركات : 341,313 [ + ]
 التقييم :  295220
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Burlywood

اوسمتي

افتراضي



سلمت يداك على الطرح الرائع
بإنتظار القادم بكل شوق
كل الود لروحك


 
 توقيع : آتووق إليك



صمتي شموخي .. من يد مانعدمها شكراً لكِ






رد مع اقتباس
قديم 07-10-2024, 08:55 PM   #4



الصورة الرمزية الريم ♔
الريم ♔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 581
 تاريخ التسجيل :  Dec 2023
 أخر زيارة : اليوم (04:55 AM)
 المشاركات : 575,346 [ + ]
 التقييم :  284127
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Wheat

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك
ولا حرمك الأجر يارب
/*


 

رد مع اقتباس
قديم 07-11-2024, 11:24 PM   #5


الصورة الرمزية ملكة الحنان
ملكة الحنان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 210
 تاريخ التسجيل :  Mar 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (05:23 AM)
 المشاركات : 378,301 [ + ]
 التقييم :  134294
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله كل خير
وجعله ربي في ميزان حسناتك


 
 توقيع : ملكة الحنان












رد مع اقتباس
قديم 07-12-2024, 08:20 AM   #6



الصورة الرمزية الإمبراطور
الإمبراطور متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 156
 تاريخ التسجيل :  May 2024
 أخر زيارة : اليوم (09:41 AM)
 المشاركات : 1,690,129 [ + ]
 التقييم :  6468778
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White

اوسمتي

افتراضي



يُعْطِيكَم الْعَافِيَةُ
دُمْتُم بِهَذَا الْعَطَاءِ الْمُسْتَمِرِّ
أسْعدنَى الرَّدَّ عَلَى مَوَاضِيعِكُمْ
وَالتَّلَذُّذَ بِمَا قَرَأَتْ وَشَاهَدَتْ
تَقْبَلُوا خَالِصَ اِحْتِرَامِي
لِأَرْوَاحَكُمِ الجميله
وَدُمْتُم بِسَعَادَةِ دَائِمَةِ


 
 توقيع : الإمبراطور



صوت الغرام مشكورة يآبنت الأجوآد
هديتك مقبوله > توضع على الراس



https://youtu.be/JmQZggflCc0?si=LqkXaVwR-oqEH3xF
[/url]


رد مع اقتباس
قديم 07-12-2024, 08:15 PM   #7



الصورة الرمزية أصاايل
أصاايل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 249
 تاريخ التسجيل :  May 2021
 أخر زيارة : 02-05-2025 (12:30 AM)
 المشاركات : 114,620 [ + ]
 التقييم :  33524
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



تسلم الأياادي
لطيب الجهد وَ تمُيز العطاء
لاحرمنا الله روائِع مجهوداتك
تقديري


 
 توقيع : أصاايل







رد مع اقتباس
قديم 07-14-2024, 08:52 AM   #8


الصورة الرمزية مهره
مهره متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 343
 تاريخ التسجيل :  Dec 2021
 أخر زيارة : 02-17-2025 (06:08 PM)
 المشاركات : 424,883 [ + ]
 التقييم :  1024771
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : White

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير
ورزقك الجنان


 
 توقيع : مهره





رد مع اقتباس
قديم 08-07-2024, 04:40 PM   #9



الصورة الرمزية سلطان عشق
سلطان عشق متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Apr 2020
 أخر زيارة : اليوم (08:42 AM)
 المشاركات : 2,067,381 [ + ]
 التقييم :  45012521
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkgreen

اوسمتي

افتراضي








هناء الأبداع يتوهج كالشموع
حين تصوغه أنامل ترسم التميز
لتلون اشراقة من جمال الطرح وعذوبة
الانتقاء سلمت الأيادي دمتم

ودام نبض العطاء
منكم ينابيعا تسقي أرقة المنتدى

لتحفر لوحة من البهاء

لقلبك بياض لا ينتهي.
سلطان عشق







 
 توقيع : سلطان عشق







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:21 AM



 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education