بحث عن ترتيب الحروف الهجائية

في ترتيب الحروف العربية :
أولا : عددها :
ضبطت الحروف العربية بثمانية وعشرين حرفا.
ترتيبها :
خضعت هذه الحروف لترتيبات مختلفة تفاوتت في الوجاهة والمعايير المستعملة :
1-الترتيب الأبجدي :
تم تصنيف هذه الحروف بالوفق الى معيار الأصول التاريخية ، و بناء غليه تم تفريعها إلى :
أولا : حروف ساميّة ( أي من أصل سامي ) ,
عددها اثنان عشرون حرفا , و هي :
أ ، ب ، ج ، د ، هـ ، و ، ز ، ح ، ط ، ي ، ك ، ل ، م ، ن ، س ، ع ، ف ، ص ، ق ، ر ، ش ، ت .
ثانيا : حروف عربية ,
عددها ستة أحرف قام باضافتها العرب إلى الأصل السامي وتنفردوا بها ،
و تسمى هذه الحروف : الروادف وهي :
ث ، خ ، ذ ، ض ، ظ ، غ .
تم تسمية هذا الترتيب "الترتيب الأبجدي" ،
بالنسبة إلى الكلمة الأولى من الكلمات التي جمعت فيها هذه الحروف حسب ترتيبها التاريخي (ساميّة فعربية)
تسهيلا لحفظها وجريانها على الألسنة ،
وهذه الكلمات هي :
أبْجَدْ، هَوَّزْ ، حطِّي ، كَلَمُنْ ، سَعْفَصْ ، قَرَشَتْ ، ثَخَذْ ، ضَظَغْ .
أما الحروف كاملة فترتيبها التالي :
أ ، ب ، ج ، د ، هـ ، و ، ز ، ح ، ط ، ي ، ك ، ل ، م ، ن ، س ، ع ، ف ، ص ، ق ، ر ، ش ، ت ، ث ، خ ، ذ ، ض ، ظ ، غ .
وهذه كلمات فصيح جداً في اللغة العربية وتعتني كل كلمة منها على حدة كالتالي: أبجد تعني أخذ
هوّز تعني ركب
حطّي تعني وقف
كلمن تعني أصبح متعلماً
سعفص تعني أسرع في التعلم
قرشت تعني أخذه بالقلب
ثخذ تعني حفظ
ضظغ تعني أتمّ

****
2 ـ الترتيب الهجائي / الترتيب الألفبائي:
تم ترتيب الحروف الهجائية العربية ترتيبا شكليا يعتمد على " الأشباه و النظائر " : (أي تشابه أشكال الحروف من حيث الرسم ) ,
ويعود هذا الترتيب إلى اللغوي نصر بن عاصم الليثي ( ت 90 هـ / 708 م )
و ذلك حين كلفه الحجاج بن يوسف الثقفي ( ت هـ 95 / 714 م )
و قد تم الاشارة الى هذا الترتيب اصطلاحا بالترتيب الهجائي حتى نستطيع تمييزه عن الترتيب الأبجدي المذكور أعلاه .

ترتيب نظام الحروف فيه :
أ ، ب ، ت ، ث ، ج ، ح ، خ ، د ، ذ ، ر ، ز ، س ، ش ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ع ، غ ، ف ، ق ، ك ، ل ، م ، ن ، هـ ، و ، ي .

يعد هذا الترتيب أكثر تداولا في الاستعمال :
فقد تم بمقتضاه ترتيب المادة اللغوية في العديد من المعاجم القديمة و في كل المعاجم الحديثة .
كما و يتم اعتماد هذا الترتيب اعتمادا كليا في إنجاز الفهارس الملحقة بالمصنـّفات و الأبحاث ،
فعلى أساسه يتم ترتيب المصادر و المراجع ( اعتمادا على اسم المؤلف أو عنوان الكتاب ) ، و المؤلفون ، و الأعلام ، و الآيات ، و القوافي ،
و المواضع , و البلدان ، و الأحاديث ، و المصطلحات , و الأمثال , و كل مادة يحتاج فيها إلى فهرسة .
يتم استعمال هذا الترتيب مدخلا في المكتبات سواء أكان المدخل اسم المؤلف أو عنوان المصنف أو موضوعه أو مجاله .

*************
وهناك الترتيب الثالث ، وهو: الترتيب الصوتي:
وهو ترتيب يخص النحوي الخليل بن أحمد الفراهيدي ، وهو صاحب معجم (العين) ، وهذا الترتيب هو كالتالي:
اصوات حلقية: نسبة الى الحلق هي ع.ح.ه.خ.غ
اصوات لهوية: نسبة الى اللهاة هي ق. ك
اصوات شجرية: ش.ج.ض
اصوات اسلية : ص.س. ز
اصوات نطعية: ط. د.ت
اصوات لثوية:ظ. ذ. ث
اصوات ذلقية: ر. ل. ن
اصوات شفوية: ف. ب. م
اصوات هوائية: و.ا.ي. الهمزة
(ع. ح. هـ. خ. غ. ـ ق. ك ـ ج. ش. ض ـ ص. س. ز ـ ط. د. ت ـ ظ. ذ. ث ـ ر. ل. ن ـ ف. ب. م ـ و. ا. ي ـ ء)
ويتبين في هذا الترتيب أنه عد الألف صوتًا من أصوات اللغة العربية.
-
أما الترتيب الصوتي الذي أتى بعد ترتيب الخليل فقد بدأ بالأصوات الشفوية وانتهى بأصوات الحلقية ،
بينما كان ترتيب الخليل يبدأ بالحلق وينتهي بالشفاه.

ونجد أيضاً (ابن جني) أنه رتب الأصوات العربية كما يلي:
(و. م. ب. ف. ث. ذ. ظ. س. ز. ص. ق. د. ط. ن. ر. ل. ض. ي. ش. ج. ك. ق. خ. غ. ح. ع. هـ. ا. ء)
وهو أيضاً عد حرف الألف من الأصوات العربية.

وفي الزمن الحديث ، رتب البعض من المهتمين بالحروف العربية صوتيًا كما يلي:
(ب. م. و. ف ـ ث. ذ. ظ ـ ت. د. ط. ن. ض ـ ل. ر. س. ص. ز ـ ش. ج. ي. ك ـ خ. غ. ق. ح. ع. هـ. أ.)

ورتبها فريق آخرون كالتالي :
(ب. م. و ـ ف. ظ. ذ. ث ـ ض. د. ط. ت. ل. ن ـ ز. ص. س. ر ـ ش. ج ـ ي ـ ك. غ. خ ـ ق ـ ع. ح. أ. هـ.(

لذلك لم يعتبر الترتيب الصوتي الحديث حرف الألف بأنه من أصوات اللغة العربية.
فهي عند اللغويين المحدثين ثمرة كتابية ؛
فحرف الألف هو ثمرة حركة الفتح الطويلة ، وحرف الواو هو ثمرة لحركة الضم الطويلة ،
أما حرف الياء فهو ثمرة حركة الكسر الطويلة.
*********
من مميزات اللغة العربية هي:
أنها لغة الضاد! فهي اللغة الوحيدة في العالم والتي تحتوي على حرف الـ(ض) ، وحرف الضاد هو أحد الحروف الهجائية العربية ،
وله منزلة فريدة بين كل حروفها ، ولذلك اختير بأن يكون مميزاً لدى العرب عن غيرهم في لغتهم ،
وأطلقوا اسم هذا الحرف على اللغة العربية , فقالوا : لغة الضاد ، ولسان الضاد ، والناطقون بالضاد ، ومنذ صغرنا ونحن نردد:
بلاد العرب أوطانـــــــــــــــــي من الشـــــــــــــــــام لبغداد
ومن نجدٍ إلى يمـــــــــــــــــــنٍ إلى مصـــــــــــــــرٍ فتطوان
لسان الضاد يجمــــــــــــــــعنا بعدنانٍ وقحطــــــــــــــــانٍ

السبب في أنهم خصوا حرف الضاد من بين الحروف ليكون رمزاً للغة العربية هي عدة أسباب منها:
1. صعوبة النطق بحرف الضاد لدى غير العرب ، بل وبعضاً من القبائل العربية .
2. خلو كل اللغات غير العربية من صوت حرف الضاد تماما.
3. عجز الناطقين بغير العربية عن إيجاد صوتاً بديلاً في لغتهم يغني عن صوت حرف الضاد في لغتنا العربية.

ونظراً للظاهرة القديمة التي انتشرت وما زالت منتشرة هي (غياب حرف الضاد وإبداله بحرف الظاء) ،
فقد ألف بعض علماء اللغة رسائلاً للتمييز بين الحرفين ،
ومنها (أرجوزة في التمييز بين الضاد والظاء) ومؤلفها هو ابن قتيبة ( 2هـ) ،
ورسالة (الفرق بين الضاد والظاء) ومؤلفها هو الصاحب بن عباد (385هـ) ،
وفي مؤلف مقامات الحريري مقامة مكونة من (19) بيتاً جمع فيها القدر الكبير من الألفاظ الظائية ومنها قوله:
أيها السائلي عن الظــــــاء والضاد لكيلا تُضلّه الألفـــــــــــاظ
إن حفظت الظاءات يغنيك فاسمعـها استمـاع امرئ له استيقاظ
هي ظميـــــــــــاء والمظالم والإظـلام والظلم واللحــــــــــــــاظ

‏ ‏ ‏ ‏ طرٍح رٍآئع كَ ع ـآدتك ... يتمـآيل آليـآسمين شذى بجمـآل متصفحك .. ؤتترٍآقص آلـ ؤرٍؤد متعطرة برٍؤعة مَ طرحته أنـآملك لرٍؤحك أطيب آلـ ؤرٍد ؤأكـآليل آلـ زهرٍ معطرٍة برٍقةرٍؤحك ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

سلمت يمينك على الطرح
نترقب المزيد من جديدك الرائع
لك كل الود والتقدير

طرح قمه الروعه في والجمال
سلمت اناملك ويعطيك العافيه علي مجهودك
في أنتظار المزيد
من عطائك والمزيد ومواضيعك الرائعة والجميله
ودائما في إبداع مستمر

طرح رائع وانتقاء ثري بالذائقه
سلمت ودام رقي ذوقك
بإنتظار القادم بشوق

طرح عذب ..
طبت بتألقٍ وجمال دائماً
تقديري ومودتي ..

سلمت أناملك على جمال طرحك
الله يعطيك العاافيه
لك جنائن الورد وأصدق الود
ربي مايحرمنا من روعة ابداعك
دام عطائك ياذوق

طَرِحْ ممُيَّز جِدَاً وَرآِئعْ تِسَلّمْ الأيَادِيْ ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحك متوهّجاً بِروَعَةْ مَا تِطَرحْ لروحَكَ جِنآئِن وَرديهّ

لسعة عشق
سلمت الأيادي على روعة الطرح
في انتظار جديد طرحك
لاخلا ولا عدم