{ ❆اعلانات عشق الليالي ❆ ) ~ | |||||||||
|
|
|||
#1
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
كلامنا لفظ مفيد كاستقم اسمحو
كلامنا لفظ مفيد كاستقم
اسمحو لي ان اقدم لكم اليوم الفية ابن مالك و هي منظومة شعرية طويلة تتضمن شروح قواعد النحو و الصرف في اللغة العربية و لا غني عنها لاي دارس للغة العربية الكلام كلامنا لفظ مفيد كاستقم*** واسم وفعل ثمّ حرف الكلم واحده كلمة والقول عتم*** وكلمة بها كلام قد يؤم بالجرّ والتنوين والنّدا وآل*** ومسند للاسم تمييز حصل بتا فعلت وأتت ويا افعلي*** ونون أقبلنّ فعل ينجلي سواهما الحرف كهل وفي ولم*** فعل مضارع يلي لم كيشم وماضي الأفعال بالتامز وسم*** بالنون فعل الأمر إن أمر فهم والأمر إن لم يك للنون محل*** فيه فهو اسم نحوصه وحيّهل الفية مالك المعرب والمبني والاسم منه معرب ومبني*** لشبه من الحروف مدني كالشبه الوضعيّ في اسمي جئتنا*** والمعنويّ في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا*** تأثر وكافتقار أصّلا ومعرب الأسماء ما قد سلما*** من شبه الحرف كأرض وسما وفعل أمر ومضي بنيا*** وأعربوا مضارعا إن عريا من نون توكيد مباشر ومن*** نون إناث كيرعن من فتن وكلّ حرف مستحق للبنا*** والأصل في المبنيّ أن يسكّنا ومنه ذو فتح وذو كسر وضم*** كأين أمس حيث والسّاكن كم والرّفع والنّصب اجعلن اعرابا*** لاسم وفعل نحو لن أهابا والاسم قد خصّص بالجرّ كما*** قد خصّص الفعل بأن ينجزما فارفع بضمّ وانصبن فتحا وجرّ*** كسرا كذكر الله عبده يسر واجزم بتسكين وغير ما ذكر*** ينوب نحو جاأخو بني نمر وارفع بواو وانصبنّ بالألف*** واجرر بياء ما من الأسماء أصف من ذاك ذو إن صحبة أبانا*** والفم حيث الميم منه بانا أبٌ أخٌ حمٌ كذاك وهنّ*** والنّقص في هذا الأخير أحسن وفي أبٍ وتالييه يندر*** وقصرها من نقصهنّ أشهر وشرط ذا الاعراب إن يضفن لا*** للياكجا أخو أبيك ذا اعتلا بالألف ارفع المثنّى وكلا*** إذا بمضمرٍ مضافا وصلا كلتا كذاك اثنان واثنتان*** كابنين وابنتين يجريان وتخلف اليا في جميعها الألف*** جرّا ونصباً بعد فتحٍ قد ألف وارفع بواوٍ وبيا واجرر وانصب*** سالم جمع عامرٍ ومذنب وشبه ذين وبه عشرونا*** وبابه ألحق والأهلونا أولو وعالمون علّيّونا*** وأرضون شذّ والسّنونا وبابه ومثل حين ٍ قد يرد*** ذا الباب وهو عند قوم يطرّد ونون مجموع ٍ وما به ألتحق*** ف افتح وقلّ من بكسره نطق ونون ما ثنّي والملحق به*** بعكس ذاك استعملوه فانتبه ومايتا وألف قد جمعا*** يكسر في الجرّ وفي النّصب معا كذا أولات والذي اسماً قد جعل*** كأذرعات فيه ذا أيضاً قبل وجرّ بالفتحة ما لا ينصرف*** ما لم يضف أو يك بعد أل ردف واجعل لنحو يفعلان النّونا*** رفعا وتدعين وتسألونا وحذفها للجزم والنّصب سمه*** كلم تكوني لترومي مظلمه وسمّ معتلا ً من الأسماء ما*** كالمصطفى والمرتقى مكارما فالأوّل الإعراب فيه قدّرا*** جميعه وهو الذي قد قصرا والثاني منقوصّ ونصبه ظهر*** ورفعه ينوي كذا أيضا يجر وأيّ فعل ٍ آخرّ منه ألف*** أو واو او ياءّ فمعتلا ًّ عرف فالألف انوفيه غير الجزم*** وأبد نصب ما كيدعويرمي والرفع فيهما انوواحذف جازما*** ثلاثهنّ تقض حكما لازما الفية مالك المعرفة والنكره نكرة قابل أل مؤثرا*** أو واقعّ موقع ما قد ذكرا وغيره معرفة ّ كهم وذي*** وهند وابني والغلام والذي فما لذي غيبة أو حضور*** كأنت وهو سمّ بالضّمير وذو اتصال منه ما لا يبتدا*** ولا يلي إلا اختيارا ً أبدا كالياء والكاف من ابني أكرمك*** والياء والها من سلييه ما ملك وكلّ مضمر له البنا يجب*** ولفظ ما جرّ كلفظ ما نصب للرّفع والنّصب وجرّنا صلح*** كاعرف فإننا نلنا المنح وألف ّ والواو والنون لما*** غاب وغيره كقاما واعلما ومن ضمير الرّفع ما يستتر*** كافعل أوافق نغتبط إذ تشكر وذو إرتفاع ٍ وانفصال ٍ أنا هو*** وأنت الفروع لا تشتبه وذو انتصاب ٍ في انفصال ٍ جعلا*** إيّاي والتفريع ليس مشكلا وفي اختيار ٍ لا يجيء المنفصل*** إذ تأتّى أن يجئ المتصل وصل أو افصل هاء سلنيه وما*** أشبهه في كنته الخلف أنتمي كذاك خلتنيه واتصالا*** أختار غيري اختار الانفصالا وقدّم الأخصّ في اتصال*** وقدّمن ما شئت في اتفصال وفي اتحاد الرتبة الزم فصلا*** وقد يبيح الغيب فيه وصلا وقبل يا النّفس مع الفعل التزم*** نون وقاية ٍ وليسي قد نظم وليتني فشا وليتي ندرا*** ومع لعلّ اعكس وكن مخيّرا في الباقيات واضطرارا ً خفّفا*** منّي وعنّي بعض من قد سلفا وفي لدنّي لدني قلّ وفي*** قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي الفية مالك العلم اسمّ يعيّن المسمّى مطلقا*** علمه كجعفر ٍ وخرنقا وقرن ٍ وعدن ٍ ولاحق*** وشدقم ٍ وهيلة ٍ وواشق واسما ً أتى وكنية ً ولقبا*** وأخّرن ذا إن سواه صحبا وإن يكونا مفردين فأضف*** حتما ً وإلا أتبع ايّ ردف ومنه منقول ّ كفضل ٍ وأسد***وذو ارتجال كسعاد وأدد وجملة ّ وما بمزج ركّبا ً*** ذا إن بغير ويه تمّ أعربا وشاع في الأعلام ذو الإضافه*** كعبد شمس ٍ وأبي قحافة ووضعوا لبعض الأجناس علم*** كعلم الأشخاص لفظا ً وهو عم من ذاك أمّ عريط ٍ للعقرب*** وهكذا ثعالة ّ للثعلب ومثله برّة للمبرّة*** كذا فجار علمّ للفجرة الفية مالك إسم الإشارة بذا لمفرد ٍ مذكّر أشر*** بذي وذه تا على الأنثى اقتصر وذان تان للمثنّى المرتفع*** وفي سواه ذين تين اذكر تطع وبأولى أشر لجمع ٍ مطلقا ً*** والمدّ أولى ولدى البعد انطقا بالكاف حرفا ً دون لام ٍ أو معه*** واللام إن قدّمت هاممتنعة وبهنا أو ههنا أشر إلى*** داني المكان وبه الكاف صلا في البعد أو بثمّ فه أو هنّا*** أو بهنالك انطقن أو هنّا الفية مالك الموصول موصول الأسماء الذي الأنثى التي*** واليا إذا ما ثنّيا لا تثبت بل ما تليه أوله العلامه*** والنّون إن تشدد فلا ملامه والنّون من ذين وتين شدّدا*** أيضا ً وتعويض ّ بذاك قصدا جمع الذي الألى الذين مطلقا*** وبعضهم بـ الواو رفعا ً نطقا باللات واللاء التي قد جمعا*** واللاء كالذين نزرا ً وقعا ومن وما وأل تساوي ما ذكره*** وهكذا ذو عند طيّئ شهر وكالتي لديهم ذات*** وموضع اللاتي أتى ذوات ومثل ما ذا بعدما استفهام*** أومن إذا لم تلغ في الكلام وكلها يلزم بعده صله***على ضمير ٍ لائق ٍ مشتمله وجملة ّ أو شبهها الذي وصل*** به كمن عندي الذي ابنه كفل وصفة ّ صريحة ّ صلة أل*** وكونها بمعرب الأفعال قلّ أيّ كما وأعربت ما لم تضف*** وصدور وصلها ضمير ّ انحذف وبعضهم أعرب مطلقا وفي*** ذا الحذف أيّا ً غير أي ٍ يقتفي إن يستطل وصل ّ وإن لم يستطل*** فالحذف نزر ّ وأبوا أن يختزل إن صلح الباقي لوصل ٍ مكمل*** والحذف عندهم كثير ّ منجلي في عائد ٍ متصل ٍ إن انتصبت*** بفعل ٍ أو وصف كمن نرجو يهب كذاك حذف ما بوصف ٍ خفضا*** كأنت قاض ٍ بعد أمر ٍ من قضى كذا الذي جرّبما الموصول جرّ*** كمرّ بالذي مررت فهو برّ الفية مالك المعرّف بأداة التعريف أل حرف تعريف أو اللام فقط*** فنمط ّ عرّفت قل فيه النمط وقد تزداد لازما ً كاللات*** والآن والذين ثمّ اللات ولاضطرارٍ كبنات الأوبر*** كذا وطبت النفس يا قيس السّرى وبعض الأعلام عليه دخلا*** للمح ما قد كان عنه نقلا كالفضل والحارث والنّعمان*** فذكر ذا وحذفه سيّان وقد يصير علما ً بالغلبه*** مضاف أو مصحوب أل كالعقبة وحذف أل ذي إن تناد أو تضف*** أوجب وفي غيرهما قد تحذف الفية مالك الابتداء مبتدأ زيد ّ وعاذر ّ خبر*** إن قلت زيد ّ عاذر ّ من اعتذر وأوّل ّ مبتدأ والثاني*** فاعل ّ اغنى في أسار ٍ ذان وقس كاستفهام النفي وقد*** يجوز نحو فائز ّ أولو الرّشد والثاني مبتدا وذا الوصف خبر*** إن في سوى الإفراد طبقا ً استقر ورفعوا مبتدأ بالابتدا*** كذاك رفع خبر ٍ بالمبتدا والخبر الجزء المتمّ الفائدة*** كالله برّ والأيادي شاهده ومفردا ً يأتي ويأتي جمله*** حاوية ً معنى الذي سيقت له وإن تكن إيّاه معنى اكتفى*** بها كنطقي الله حسبي وكفى والمفرد الجامد فارغ ّ وإن*** يشتقّ فهو ذو ضمير ٍ مستكن وأبرزنه مطلقا ً حيث تلا*** ما ليس معناه له محصّلا وأخبروا بظرف ٍ أو بحرف جرّ*** ناوين معنى كائن ٍ أو استقر ولا يكون اسم زمان ٍ خبرا*** عن جثة ٍ وإن يفد فأخبرا ولا يجوز الابتدا بالنّكرة*** ما لم تفد كعند زيد ٍ نمرة وهل فتى ً فيكم فما حلّ لنا*** ورحل ّ من الكرام عندنا ورغبة ّ في الخير خير ّ وعمل*** برّ ٍ يزين وليقس ما لم يقل والأصل في الأخبار أن تؤخرا*** وجوّزوا التقديم إذ لا ضررا فامنعه حين يستوي الجزءان*** عرفا ونكرا عادمي بيان كذا إذا ما الفعل كان الخبرا*** أو قصد استعماله منحصرا أو كان مسندا لذي لام ابتدا*** أو لازم الصّدر كمن لي منجدا ونحو عندي درهم ّ ولي وطر*** ملتزم ّ فيه تقدّم الخبر كذا إذا عاد عليه مضمر*** مما به عنه مبينا يخبر كذا إذا يستوجب التصديرا*** كأين من علمته نصيرا وخبر المحصور قدّم أبدا*** كما لنا إلا اتباع أحمدا وحذف ما يعلم جائزّ كما*** تقول زيد ّ بعد من عندكما وفي جواب كيف زيد ّ قل ندف*** فزيد ّ استغني عنه إذ عرف وبعد لولا غالبا حذف الخبر*** حتم ّ وفي نصّ يمين ٍ ذا استقر وبعد واو عيّنت مفهوم مع*** كمثل كلّ صانع ٍ وما صنع وقبل حال ٍ لا يكون خبرا*** عن الذي خبره قد أضمرا كضربي العبد مسيئا ً وأتم*** تبييني الحقّ منوطا ً بالحكم وأخبروا باثنين أو بأكثرا*** عن واحد ٍ كهم سراة ّ شعرا
|
10-02-2020, 06:57 AM | #2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
سلمت يدآك
على جميل طرحك وحسن ذائقتك يعطيك ربي ألعافيه بإنتظار جديدك بكل شوق لك مني جزيل الشكر والتقدير مودتي
|
|
|