شرح : (كان رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ مُضطجعًا .. )

(كان رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ مُضطجعًا في بيتي، كاشفًا عن فخذَيه، أو ساقَيه. فاستأذن أبو بكرٍ فأذِن له، وهو على تلك الحالِ، فتحدَّث، ثم استأذن عمرُ فأذن له، وهو كذلك، فتحدَّثَ، ثمّ استأذن عثمانُ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ، وسوَّى ثيابَه – قال محمدٌ: ولا أقول ذلك في يومٍ واحدٍ- فدخل فتحدَّثَ. فلما خرج قالت عائشةُ: دخل أبو بكرٍ فلم تهتَشَّ له. ولم تُبالِه. ثمّ دخل عمرُ فلم تهتَشَّ له ولم تُبالِه. ثمّ دخل عثمانُ فجلستَ وسوَّيت ثيابَك! فقال: ألا أستحي من رجلٍ تستحي منه الملائكةُ)
صحيح مسلم

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعرِفُ لأصحابِه قَدْرَهم كما يَعرِفُ أخلاقَهُم، ويَفهَمُ ما في نُفوسِهم، وما يُحِبُّونه وما يَكرَهونه، وكان يُراعي أحْوالَهم وطَبائعَهم، ويُنزِلُ كلَّ واحدٍ منهم مَنْزِلتَه.

وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المؤمِنينَ عائشَةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان مُضطجِعًا، أي: نائمًا على جَنبِه أو مُتَّكِأً، وكان ذلك في حُجرتِها، وفي رِوايةٍ أُخرى لمسْلمٍ أنَّه كان لابسًا مِرْطَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، والمِرطُ: كِساءٌ مِن صُوفٍ أو كَتَّانٍ أو غَيرِه، والمُرادُ به: الإزارُ، كاشفًا عن فَخِذَيه أو ساقَيْه» والفَخِذُ هو الجزءُ الَّذي يكونُ فوْقَ الرُّكبةِ مِنَ الأمامِ، والسَّاقُ ما تحْتَها، فاستَأذنَ أَبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه للدُّخولِ والجلوسِ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَذِنَ لَه بالدُّخولِ وَهوَ عَلى تلكَ الحالِ مُضطجِعًا وكاشفًا للفَخِذِ أوِ السَّاقِ، فتَحدَّثَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ انصَرَفَ كما في رِوايةِ مُسْلمٍ السَّابقةِ، ثُمَّ جاء عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه واستَأذَنَ، فأَذِنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَه بالدُّخولِ، وظَلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُضطجِعًا وكاشفًا للفَخِذِ أوِ السَّاقِ، فتَحدَّث فقَضى له حاجَتَه، ثمَّ انصَرَفَ، ثُمَّ جاء عُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه فاستأذَنَ، فجَلَس صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بَعدَما كان مُضطَجِعًا وسَوَّى ثِيابَه، وغطَّى فَخِذَيْه أو ساقَيْه بالثَّوبِ، وفي رِوايةٍ لمسْلمٍ أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعائشةَ رَضيَ اللهُ عنها: «اجمَعي عليكِ ثِيابَكِ»، أي: ضُمِّيها وبالِغي مِن تَستُّركِ بها، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ هذا قبْلَ فَرضِ الحجابِ، فتَحدَّثَ عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنه، فقَضى له حاجتَه، ثمَّ انصَرَفَ، قالَ مُحمَّدٌ -وهو ابنُ أبي حَرْملةَ- أحدُ رُواةِ الحديثِ: «ولا أقولُ ذلكَ في يَومٍ وَاحِدٍ» يعني: أنَّ دُخولَ كلِّ واحدٍ كان في يومٍ غيرِ يومِ دُخولِ الآخَرِ، فلمَّا خَرَجَ عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنه سَألتْ أمُّ المؤمِنينَ عائشَةُ رَضيَ اللهُ عنها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالتْ: دَخلَ أَبو بَكرٍ فلَمْ «تَهتَشَّ له»، والهَشاشَةُ: البَشاشَةُ وطَلاقَةُ الوَجهِ وحُسنُ الالتِقاءِ، «ولم تُبالِه» ولم تَكتَرِثْ له وظَللْتَ على حالِكَ كاشِفًا للفَخِذِ أو السَّاقِ، ثُمَّ دَخلَ عُمَرُ، فَلم تَهتَشَّ لَه ولم تُبالِه، ثُمَّ دَخلَ عُثمانُ فجَلَسْتَ وسَوَّيْتَ ثِيابَك! وغطَّيْتَ فَخِذَيْكَ أو ساقَيْكَ بالثَّوبِ، وفي رِوايةٍ لمسْلمٍ أنَّها قالت: «ما لِي لمْ أرَكَ فَزِعْتَ لِأبِي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهمَا كما فَزِعْتَ لِعُثمانَ؟» أي: لم تَهتَمَّ لهُما وتَحْتفي بهما كما فَعلْتَ مع عُثمانَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَلا أَستحِيي مِن رَجلٍ تَستَحيي مِنه الملائكَةُ؟!» فغطَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخِذَه واهتَمَّ لدُخولِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه اسْتِحْياءً له، لَمَّا كان الغالبُ عليه وسلَّمَ عليه مِن جِنْسِ فِعلِه .

وفي رِوايةٍ أُخرى عندَ مُسلمٍ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ عُثْمانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وإنِّي خَشِيتُ إنْ أذِنْتُ له علَى تِلكَ الحَالِ أَلا يَبْلُغَ إلَيَّ في حاجَتِهِ» أي: خَشِي أنْ يَمنعَه حَياؤُه مِن عَرضِ حاجتِه عليه وهو على الحالِ الَّتي قابَلَ بها أبا بَكرٍ وعُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما.

وهَذا وإنْ كانَ فِيه فَضيلةٌ لعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه إلَّا أنَّه لا يَحُطُّ مِن قَدْرِ أَبي بكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عندَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقِلَّةُ الالتِفاتِ إليهما؛ لأنَّ قاعدَةَ المَحبَّةِ إذا كَمَلَت واشتَدَّت ارتَفَعَ التَّكلُّفُ، كما قيلَ: إذا حَصَلتِ الأُلفَةُ بَطَلتِ الكُلفَةُ، واللهُ أعلمُ.

وفيه: أنَّ الحياءَ صِفةٌ جَميلةٌ مِن صِفاتِ المَلائكَةِ.
وفيه: الحثُّ على تَوْقيرِ مَن يَستَحِقُّ منَ النَّاسِ، ولا سِيَّما منَ المَشايخِ والعُلَماءِ والصَّالِحينَ.
وفيه: الإذْنِ في الدُّخولِ على الغيرِ.

عشق اليالي معجب بهذا

‏ ‏ ‏ ‏ طرٍح رٍآئع كَ ع ـآدتك ... يتمـآيل آليـآسمين شذى بجمـآل متصفحك .. ؤتترٍآقص آلـ ؤرٍؤد متعطرة برٍؤعة مَ طرحته أنـآملك لرٍؤحك أطيب آلـ ؤرٍد ؤأكـآليل آلـ زهرٍ معطرٍة برٍقةرٍؤحك ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

جزاك الله خير
ورزقك الجنان

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك
وألبسك لباس التقوى والغفران وجعلك ممن يظلهم اللَّه
في يوم لا ظل إلاظله وعمر الله قلبك بالايمان

جزاك الله خيرا
يعطيك العافيه يارب
اناار الله قلبكك بالايمــــــــان
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتكـ
لكـ شكري وتقديري

جزاك الله خيراً على انتقائك القيم
وجعلها ربي في ميزان حسناتك
وفي انتظار المزيد

.

مشاركة رائعة إبداع في الطرح وروعة في الإنتقاء وجهداً تشكروا عليه دمت رائع الطرح وافر العطاء أكاليل الزهر أنثرها في صفحتك عشق الليالي

جزاك الله خير
يعطيك العافيه