| { ❆اعلانات عشق الليالي ❆ ) ~ | |||||||||
|
 |
|||
 |
|
 |
|
 |
|||
|
#1
12-05-2021, 10:37 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
فلسفة الجمال
فلسفة الجمال
كتاب فلسفة الجمال (الجمال الانساني) شيء من النفس تترنم به حتى زوالك انه الجمال - فلسفة الجمال الجمالي لابد ان شروق اليوم منتحب ان لم يكتمل على بيان البشري البيان وهو كمال منطقه في مشرق الشمس وجمالها الجزئي والكمالي الشارق يمكن لمبنى ان يحمل الجمال كله في حالك ويمكن لك ان تبعث في جماله روحا جديدة كل مرة على واحد وبعد عدة تفتر الى معنى جمالي ممل اياك والتكرار وبعد دورة على مناحي الشروق تجد نفسك تعود بمعان جديدة لنفس المبنى المشرق ان الشروق حالة ككل حالات الجمال وعليها ساعمم المعاني الاخاذة في حالة شروق عامة تعتمد على عاملها الرئيسي وهي الشمس انها الجزء الجمالي الاشد تبيانا ومن معانيك الجمالية للحالة الرئيسية تستطيع استبشار المنطق الجمالي المتكون ان امسكت في حالتك الشعورية بالشمس عمم منطقها على اجزائها فالمعنى الاولي يبقى ناقصا بحالة رتيبة من تكرار المعنى ويكتمل الجمال باكتمال الصورة وعليه حالة تامل مستمدة من منطق الاشياء الى منطق التمعن في منطقها انها الحالة التامل التي تريدها و هي حالة التمعن الجمالي ذاته ان الجمال في فلسفته محاكاة لاجزاء الفعل بنظرة الدهشة والتامل البحر السماء الزرقة الارض المعشبة وغيرها -فلسفة جمال الحياة الكل في دورته مستحيل العيش جميله انها قاعدة التعرف على المقاساة وعليه فان الجمال هو في كفاحها انها حالة باس او حالة ثورة او حالة نعومة منسابة كقطرات الندى وعليها ان تكافح في سبيل غايتها والنظرة تبتسم لك ان عبر عن خيال اللحظة واندمج في عبثية الزمان رغم ترتيبه وتراك منتظرا حالة جمالية وقادة الفلسفة هنا هي ايجاد الصعب من جماله والا فانت منتظر -جمال البااس تنتفض كقنبلة و لا اقل ليس عليك ان تنظر له كشيء يريد تدميرك هذا الشديد سيضرب لك كل امثلة الجمال غير مستشعر وتراه يضرب جماله حزينا ولكنه مرتفع الوتير مبتهج او غاضبا يسترد حقا في حالة غزو انه مهتاج وعلى اهتياجه ان يعبر عنه بطلاقة وهو يخرج لك كل معانية فتراها بين الباس والجمال فتنظر الى معنى الجمال في حالة استغراق ما بانه الجمال كله وتنظر الى الجمال بانه جميل اليس الجمال حالة بحث وبحثت عن الاجمل جمال الانسان الانسان حالة جمالية تتمثل ببقائه على نفسه متراكما مع الازمات تراكم الذات الواثقة له تشعبات تخيلية في مراميها دائما تحوي قيما جمالية تنبعث من همه الاكبر الى متعته العظمى فالهم هو عبارة عن الرحلة الحقيقية نحو المتعة ومنها يكتسب الانسان من همه جماله تتراءى لدى الانسان اخيلة في واقعه يمثلها بطريقة متقمصة ما لحالته الجمالية مبتعدا فيها عن خامته الاصلية لايمكن الا ان لانكشف بعض بسرعة وسهولة بسبب تقمصات الجمال الغايي والجمال اللحظي جمال الشيء الجمال هو في وجودك نحو الملاحظ تراه شيء كليا فتنبعث منه اشارات فتور ولكن تضع من الشيء الى نحوه قصة ورواية لايمكن الا ان تنظر الى عمق بشيء حتى ترى فيه حياتك المثلى فما ان تنظر الى الشيء وتراه شيئا تنتابك حالة الياس والفتور وتراه تراكما وتكاثفا ورحلة وصورة بعيدة الافق فترى الوجود جميلا جمال السماء تعطيك السماء لغة استشعار تعرفك على واقعك المتخيل عن ذاتك تشعرك برغبة بالتعري امام نفسك وفضح قيمك الجمالية امامها الجمال هنا هو في موضع تتعرف فيه على اخيلتك وامالك امانيك ستسقط فور تعريك امام الامل الجمالي أي السماء جمال القصة انت في موقع حدث ترى فيه نفسك متسائلا اين انا في موضع حياتي ترى تساؤلاتك بشكل قصصي لاينتهي تستشعر جمال ضعفك امام حدث مفروض وعليك ان تعبر عن مكنون الحكاية بالتفرد قيمتك الجمالية فردانية بتصرف موحي جمال الاشارة انت امام اشارة تعطيك مددا للبداية او سطعة انتهاء عليك ان تشير لنفسك بحرفنة تعبير تبقيك انت والجمال على صلة غير مقطوعة تمدك بالمفاهيم وترسم لك عالمك الجمالي المتوقع جمال اللغة تبدا بالتلفظ تاخذك معانيك الى حيث انت وتشعر برغبة الاستشعار اللغوي ماسيك تعبر عن لغة انت تفهم تقهقرك امام لسانك فتنتابك لحظة ضعف استثمارها الجمالي بالتفكر او انت في لحظة قوة فتتدفق عليك اللغة بما يعطيك مددا للنشوة امام اعتبارك لذاتك جمال الصورة لون وحكاية انت امام عالم متكامل فهل بدات معه ووضعت دنياك في صورة واخذت تمد من وقعك الصورة تتكلم بكل ما فيك وتمد امام عينك عالمك الواقعي فهل بدوت امام واقعك جميلا ولما لا جمال المراة جمال المراة ينبعث من قوة الفتوة الكامنة باعماق الرجل الشريان الي يتدفق بالدماء يحتاج الى المثل الطاهر الذي يصفي له غرائزه بطريقة معسولة انها الشيء الذي يطهره من خطايا شهوانيته بطريقة غرائزية شهوانية محببة انها السر وراء انتصاراته واذا انتصر كمنت له المراة التقدير بوجودها انها العاصمة التي يحتاج الرجل فيها الى اكثر حالات نشوته الغرائزية قوة وايضا من ناحية هذه المراة وقد امتلكت ادوات الرفض والقبول منصاعة لغاية النشوة فيها راضية بسكينة التلويع والتمتع جمال التعبير تنتصر في الانسان رغبة الاجتياح تغمره فوضى شديدة نحو التراكم والانتماء للون المحبب باعماقه تنهال عليه التسميات وعليه ان يختار تفاضل الحواس لدية بالانفجار نحو الغاية الاعمق وهي غاية راحته النفسية جمال الفلسفة تشتاق عيوننا لمراى حقائق ساحرة وغريبة تنبعث فينا اشارات السحر في علمها الاقصى فتختار لونا نجده غريبا ومجتاح لغاية السحر في نفس نرغب بان نكونها فتكون الفلسفة جمال القوة القوة عنوان للقيادة القائد هو صاحب الفضل عليك في داخلنا نرفض قيادة القائد لكي نقود طموحنا بان نكون القوة التي تفرض ولكن النتيجة تحكم بميزان المعرفة فالقوة معرفة حقيقية وليست بالضرورة مركزا قياديا وعلينا ان نمثلها مركزا كي نصل اليها القوة هي المعرفة وجمالها طلبي جمال الضعف هل اشتقنا الى حاجاتنا ونبذنا انفسنا لغاية الاستضعاف بطلب الاستجداء فعرفنا كوامن انفسنا جيدا وتواضعنا امام غاية او اذللنا انفسنا من اجلها انها غاية التواضع للنشوة والانتماء للشيء والمعرفة أي القوة جمال الحيوان صلات عاطفية منقطعة تتراكم الازمات على الانسان ويبدا ينشق عن ذاته وتبدو الحياة حلبة صراع وتنافس الثقة مقطوعة عاطفيا بالتحديات والعاطفة محلها احتمالي واحصائي يعطيك الحيوان الثقة العاطفية الدائمة للاستمرار بدون تنافس او غيرة تحدي ما والجمال ثقتي جمال الانتماء تنتمي الى لغز الضيق الكامن في قلبك انه الحياة التي تريد وتشقى من اجلها انه الانتماء الى الصعوبة والقلق الانتماء الى حلبة الكفاح الى الرغبة الجامحة انها الحياة الضنكة في عرفك لابد ان تنتمي اليها وتستشعر العنفوان والعزة الجمالية جمال الوطن الوطن فيه تضع وزر الحياة وتضاؤلها الخصب امام رغباتك وعليك ان تشيد معالم كرامتك الراضية المطمئنة انها بقعة رغبة وجموح تواصل اخاذ جمال الرمز وضعنا اثقالنا على الشيء وممدنا العبارة الى نشوة الفورة فيها او انطلقنا الى امجاد تقمصنا للهو الرمز فينا نبعث في انفسنا حياة مطمئنة ونجد لها قائدا يستر عوارتنا تمتد الحكاية الى ان نصنع من لغتنا ومفاهيمنا انتصارا نريده لانفسنا من خلال الرمز جمال الاخلاق نبعث الريح كي تطمئن على صخب الشمس المحرق فينا تمتد الهامتنا الى شروقنا من حيث احترقنا ونجد في احتراقنا سبيلا لانطفاءاتنا نحو الراحة الاخلاق تبرد القلوب بالتوكل على الله ومن ثم عليها فهل توكلت على راحتك ام على طموح يحرق جمال القدرة تنطلق اشارات التفاؤل بان الذي فيك قد وصل لغايته فهيت لك وانت منطلق نحو سراب وتعزز ثقتك بالقدرة وقد وصل الحد الى نهايته وانت الان الانسان المطلق فاين ستقع عند القدرة الجديدة القادر متوهم جميل بتطلعاته جمال العشق ترى الانسان الاخر الذي يحتوي فيك ذلك انت منكسر امام خيالك منهزم امام عشق يجتاحك تنساب دمعتك من حيث تدري ولاتدري اما دريت بان الطريق صعب وشائك وانك تعيش على عواطفك ولكنك منكسر وان وصلت وتبدا بالهذيان فهل وقفت على حاجز هدوء وانت متجمد محترق وفجاة تخرج نشوة العرفان والمغزى تتصلب امام شدة انت فيها اولا تسمى مغازيك والحاجز الحياتي الذي توقف وتشرق الشمس من افاق لهوك متطلعة انت في حالة قشعريرة نشوة او في حزن لايستقيم له الحال والجمال هنا هو جمال معرفي جمال التحدي تنتصر فيك رغباتك وتبدا تضع منهجا لها وحياتك مليئة بالافاق وحولك مجرى وانت محترف بطريقة عيشك ما وتجد ان قوة فيك تضعك في محل انتصار او انك متوهم فيها المهم انك وضعت نفسك وعليك بحصد نتيجة تحديك الم تستشعر انتصارك في جمال جمال الثورة تنتصف بين شتان بين جد لاهب وعبث فنتازي عليك ان تحقق مستحيلاتك المئة ربما المهم ان تحصد ظلم الجد اللاهب بالنار الحارقة للهيب وتحقق احلاما زائدة وفنتازية ولكنك وجد نفسك مفصولا امام خط الواقع فكبوت اوضعفت المهم هو ان تكون متجددا كون متجددا جميلا او توقف عند حاجز الصفر في ثورتك جمال النهاية وقد انتهى شطر فيك وبدات حياة لايمكن للحياة الا ان تبدا مهما انتهت وتنتهي بحياتك حياتك الجمال مادامت محاولة ولك فيها كفاح وقد بعثت فيها جمالك ما ان حاولت اكثر وانتهيت من النهاية هي خاتمة فصل دائما وعليك
[CENTER]
     
|
|
12-05-2021, 11:59 PM
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
سلمت على هكذا إنفراد وَ تميُز
دام حضورك وَ عطائِك اللا محدود ..!
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
