بْحھَہّ عِشّق
03-01-2023, 03:24 AM
السؤال
أرجو الإجابة على السؤال رقم: 2580980؛ فالأمور التي ذكرت فيها حدثت بالفعل،
وليست وسوسة، فليس كل ما أسأل من الوسوسة. وأرجو المعذرة؛
فقد فهمت أنكم تضايقتم بسبب أسئلتي، ولكن إن لم أسأل العلماء عن الأسئلة
الشرعية فمن أسأل؟! هل لا أسأل العلماء وأكتفي بما أعلم؟ وجزاكم الله خيرًا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فواضح من أسئلتك أن الوسواس قد تمكن منك تمكنًا عظيمًا، والذي ننصحك به
هو الإعراض عن الوساوس وعدم الالتفات إليها.
ثم اعلمي أن كثيرًا من أهل العلم ذهبوا إلى أن من ترك شرطًا أو ركنًا من شروط
الصلاة جاهلًا لا تلزمه الإعادة بعد خروج الوقت، كما بيّنّاه في الفتوى رقم: 125226،
والفتوى رقم: 109981.
ولا حرج عليك في العمل بهذا المذهب، كما في الفتوى رقم: 181305.
وأخذك بهذا المذهب يزيل عنك الإشكال في جميع ما سألت عنه وغيره مما يشبهه،
فلا تشغلي نفسك بهذا الأمر، ولا تلزمك إعادة شيء من الصلوات والحال ما ذكر.
والله أعلم.
أرجو الإجابة على السؤال رقم: 2580980؛ فالأمور التي ذكرت فيها حدثت بالفعل،
وليست وسوسة، فليس كل ما أسأل من الوسوسة. وأرجو المعذرة؛
فقد فهمت أنكم تضايقتم بسبب أسئلتي، ولكن إن لم أسأل العلماء عن الأسئلة
الشرعية فمن أسأل؟! هل لا أسأل العلماء وأكتفي بما أعلم؟ وجزاكم الله خيرًا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فواضح من أسئلتك أن الوسواس قد تمكن منك تمكنًا عظيمًا، والذي ننصحك به
هو الإعراض عن الوساوس وعدم الالتفات إليها.
ثم اعلمي أن كثيرًا من أهل العلم ذهبوا إلى أن من ترك شرطًا أو ركنًا من شروط
الصلاة جاهلًا لا تلزمه الإعادة بعد خروج الوقت، كما بيّنّاه في الفتوى رقم: 125226،
والفتوى رقم: 109981.
ولا حرج عليك في العمل بهذا المذهب، كما في الفتوى رقم: 181305.
وأخذك بهذا المذهب يزيل عنك الإشكال في جميع ما سألت عنه وغيره مما يشبهه،
فلا تشغلي نفسك بهذا الأمر، ولا تلزمك إعادة شيء من الصلوات والحال ما ذكر.
والله أعلم.