بْحھَہّ عِشّق
01-08-2023, 02:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما بعد .. فهذا هو الجزء ( الرابع ) من " فتاوى تهمك في حياتك " وقد جمعت في
هذا المختصر أهم القضايا والفتاوى التي تخص كل مسلم .
س/ أيهما أفضل قراءة القرآن أو استماعه ؟.
ج/ الأفضل أن يعمل بما هو أصلح لقلبه وأكثر تأثيراً فيه من القراءة أو الاستماع؛
لأن المقصود من القراءة هو التدبر والفهم . (الشيخ ابن باز).
س/ ما حكم القراءة من المصحف في الصلاة ؟.
ج/ تجوز في رمضان وفي غيره في الفريضة وفي النافلة أثناء الصلاة الجهرية إذا
دعت الحاجة إلى ذلك. (اللجنة الدائمة).
س/ هل يجوز الذهاب بالمرأة المسحورة إلى أحد المشايخ للقراءة عليها ؟.
ج/ يجوز بشروط :
1ـ أن يكون هذا الشيخ معروفاً بالصلاح والدين وسلامة العقيدة .
2ـ أن يقرأ القرآن على المرأة مع التستر والاحتجاب .
3ـ عدم وجود الخلوة بينهما .
4ـ ويكون عند الشيخ التحفظ من الفتنة بحيث لا يكون هناك نظر إلى المرأة أو المس لها.
( الشيخ ابن الفوزان ).
س/ ما حكم قراءة القرآن والمسجل يعمل ؟.
ج/ يجوز ما دام صوت المسجل لا يشغلك عن تلاوتك ولا عن تدبر ما تقرأ .
( اللجنة الدائمة ).
س/ أيهما أفضل : الجهر بالقراءة بالقرآن أو الإسرار بها ؟.
ج/ هذا على حسب حال الإنسان، إن كان لو جهر يكون أنشط وأخشع فليجهر ما لم يؤذ
أحداً . وإن كان إذا أسر صار أخشع فليكن سراً، وإن تساوى الأمران فهو مخير
( الشيخ ابن عثيمين ).
س/ إذا طلب المعلم من الطالب رسم ما فيه روح ؟.
ج/ هذا لا يجوز ، وبإمكان المدرس أن يقول ارسم سيارة أو شجرة وما أشبه ذلك،
وهذا مما ابتلي به الناس بواسطة الشيطان . (الشيخ ابن عثيمين).
س/ إطلاق لفظة ( شاطر ) على المتفوق من الأطفال ؟.
ج/ هل تعلم أن كلمة ( شاطر ) تعني في اللغة العربية : اللص قاطع الطريق ؟! قال
الأصمعي : (الشاطر الذي شطر عن الحق أي بعد عنه). لماذا لا يقال : طفل مجتهد،
أو ممتاز . (اللجنة الدائمة).
س/ منهم الأرحام الذين تجب صلتهم ؟.
ج/ هم الأقارب من النسب من جهة الأم والأب ، وهم المعنيون بقوله:
(وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىظ° بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ). [الأحزاب : 6].
(الشيخ ابن باز).
س/ ما حكم التحاميل للصائم في نهار رمضان ؟.
ج/ لا بأس بها ، وهي التي تجعل في الدبر أو القبل إذا كان مريضاً ، لأن هذا ليس
أكلاً ولا شرباً . (الشيخ ابن عثيمين).
س/ من عجز عن الصوم لكبر أو مرض ؟.
ج/ لا يرجى برؤه أفطر وأطعم عن كل يوم مسكيناً . (اللجنة الدائمة).
س/ إذا نسي فأكل أو شرب في نهار رمضان ؟.
ج/ فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه، وإذا رأى من يأكل ناسياً فعليه أن يذكره .
(الشيخ ابن عثيمين).
س/ كيف يعالج من أصيب بالعين ؟.
ج/ يستعمل معه العلاجات الشرعية :
1ـ القراءة : المعوذتين ، وآية الكرسي ، الكافرون ، الفاتحة ، آخر آيتين من سورة البقرة.
2ـ الاغتسال : بأن يتوضأ ( العائن ) ويؤخذ الماء ويصب على المعيون.
(الشيخ ابن عثيمين).
س/ ما حكم استعمال النغمات الموسيقية ؟.
ج/ لا يجوز في الهواتف النقالة وغيرها من الأجهزة . (اللجنة الدائمة).
س/ ما هي مصائد الشيطان ؟.
ج/ كل المعاصي والشهوات المحرمة والوساوس وضعف الإيمان، ومصاحبة الأشرار،
وكل الوسائل المفضية إلى المحرمات، كالنظر إلى ما لا يجوز من الصور الخليعة
والأفلام الماجنة، والاستماع إلى ما لا يجوز من الأغاني والغيبة والنميمة، والشتم ..
فهي من مصائد الشيطان يصطاد بها بني آدم ليوقعهم معه في النار . (الشيخ ابن الفوزان).
س/ حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن ؟.
ج/ يجوز ، قال صلى الله عليه وسلم : (إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله).
رواه البخاري . (اللجنة الدائمة).
س/ ما حكم القراءة السريعة من القرآن الكريم ؟.
ج/ تجوز ، بشرط ألا يكون فيها حذف للحروف . (الشيخ ابن عثيمين).
س/ ما حكم التزين بالرموش الصناعية والألوان حول العينين ؟.
ج/ لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، والعدسات الملونة ،
لما فيها من الضرر على محلها من الجسم ، ولما فيها أيضاً من الغش والخداع وتغيير
خلق الله .(اللجنة الدائمة).
س/ ما حكم التأمينات ؟.
ج/ لا يجوز ، لا على السيارات ولا على الصحة ولا على الحياة والممتلكات ، لما فيه
من الغرر، فالمؤمن يعطي مالاً قليلاً ويأخذ مالاً كثيراً ، وقد لا يأخذ شيئاً ، وقد تخسر
الشركة أموالاً عظيمة . (الشيخ ابن باز).
س/ ما حكم تأخر المعلم عن عمله أو المعلمة عن قاعة التدريس ؟.
ج/ لا يجوز للمعلم أو المعلمة – التأخر عن دخول الفصل من حين إعلان دخول الحصة ،
قال تعالى : ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ غ– إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ) [الإسراء:34] .
(الشيخ ابن عثيمين).
المصدر : أكثر من 1000 جواب للمرأة - جمع وإعداد : خالد الحسينان.
~
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما بعد .. فهذا هو الجزء ( الرابع ) من " فتاوى تهمك في حياتك " وقد جمعت في
هذا المختصر أهم القضايا والفتاوى التي تخص كل مسلم .
س/ أيهما أفضل قراءة القرآن أو استماعه ؟.
ج/ الأفضل أن يعمل بما هو أصلح لقلبه وأكثر تأثيراً فيه من القراءة أو الاستماع؛
لأن المقصود من القراءة هو التدبر والفهم . (الشيخ ابن باز).
س/ ما حكم القراءة من المصحف في الصلاة ؟.
ج/ تجوز في رمضان وفي غيره في الفريضة وفي النافلة أثناء الصلاة الجهرية إذا
دعت الحاجة إلى ذلك. (اللجنة الدائمة).
س/ هل يجوز الذهاب بالمرأة المسحورة إلى أحد المشايخ للقراءة عليها ؟.
ج/ يجوز بشروط :
1ـ أن يكون هذا الشيخ معروفاً بالصلاح والدين وسلامة العقيدة .
2ـ أن يقرأ القرآن على المرأة مع التستر والاحتجاب .
3ـ عدم وجود الخلوة بينهما .
4ـ ويكون عند الشيخ التحفظ من الفتنة بحيث لا يكون هناك نظر إلى المرأة أو المس لها.
( الشيخ ابن الفوزان ).
س/ ما حكم قراءة القرآن والمسجل يعمل ؟.
ج/ يجوز ما دام صوت المسجل لا يشغلك عن تلاوتك ولا عن تدبر ما تقرأ .
( اللجنة الدائمة ).
س/ أيهما أفضل : الجهر بالقراءة بالقرآن أو الإسرار بها ؟.
ج/ هذا على حسب حال الإنسان، إن كان لو جهر يكون أنشط وأخشع فليجهر ما لم يؤذ
أحداً . وإن كان إذا أسر صار أخشع فليكن سراً، وإن تساوى الأمران فهو مخير
( الشيخ ابن عثيمين ).
س/ إذا طلب المعلم من الطالب رسم ما فيه روح ؟.
ج/ هذا لا يجوز ، وبإمكان المدرس أن يقول ارسم سيارة أو شجرة وما أشبه ذلك،
وهذا مما ابتلي به الناس بواسطة الشيطان . (الشيخ ابن عثيمين).
س/ إطلاق لفظة ( شاطر ) على المتفوق من الأطفال ؟.
ج/ هل تعلم أن كلمة ( شاطر ) تعني في اللغة العربية : اللص قاطع الطريق ؟! قال
الأصمعي : (الشاطر الذي شطر عن الحق أي بعد عنه). لماذا لا يقال : طفل مجتهد،
أو ممتاز . (اللجنة الدائمة).
س/ منهم الأرحام الذين تجب صلتهم ؟.
ج/ هم الأقارب من النسب من جهة الأم والأب ، وهم المعنيون بقوله:
(وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىظ° بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ). [الأحزاب : 6].
(الشيخ ابن باز).
س/ ما حكم التحاميل للصائم في نهار رمضان ؟.
ج/ لا بأس بها ، وهي التي تجعل في الدبر أو القبل إذا كان مريضاً ، لأن هذا ليس
أكلاً ولا شرباً . (الشيخ ابن عثيمين).
س/ من عجز عن الصوم لكبر أو مرض ؟.
ج/ لا يرجى برؤه أفطر وأطعم عن كل يوم مسكيناً . (اللجنة الدائمة).
س/ إذا نسي فأكل أو شرب في نهار رمضان ؟.
ج/ فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه، وإذا رأى من يأكل ناسياً فعليه أن يذكره .
(الشيخ ابن عثيمين).
س/ كيف يعالج من أصيب بالعين ؟.
ج/ يستعمل معه العلاجات الشرعية :
1ـ القراءة : المعوذتين ، وآية الكرسي ، الكافرون ، الفاتحة ، آخر آيتين من سورة البقرة.
2ـ الاغتسال : بأن يتوضأ ( العائن ) ويؤخذ الماء ويصب على المعيون.
(الشيخ ابن عثيمين).
س/ ما حكم استعمال النغمات الموسيقية ؟.
ج/ لا يجوز في الهواتف النقالة وغيرها من الأجهزة . (اللجنة الدائمة).
س/ ما هي مصائد الشيطان ؟.
ج/ كل المعاصي والشهوات المحرمة والوساوس وضعف الإيمان، ومصاحبة الأشرار،
وكل الوسائل المفضية إلى المحرمات، كالنظر إلى ما لا يجوز من الصور الخليعة
والأفلام الماجنة، والاستماع إلى ما لا يجوز من الأغاني والغيبة والنميمة، والشتم ..
فهي من مصائد الشيطان يصطاد بها بني آدم ليوقعهم معه في النار . (الشيخ ابن الفوزان).
س/ حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن ؟.
ج/ يجوز ، قال صلى الله عليه وسلم : (إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله).
رواه البخاري . (اللجنة الدائمة).
س/ ما حكم القراءة السريعة من القرآن الكريم ؟.
ج/ تجوز ، بشرط ألا يكون فيها حذف للحروف . (الشيخ ابن عثيمين).
س/ ما حكم التزين بالرموش الصناعية والألوان حول العينين ؟.
ج/ لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، والعدسات الملونة ،
لما فيها من الضرر على محلها من الجسم ، ولما فيها أيضاً من الغش والخداع وتغيير
خلق الله .(اللجنة الدائمة).
س/ ما حكم التأمينات ؟.
ج/ لا يجوز ، لا على السيارات ولا على الصحة ولا على الحياة والممتلكات ، لما فيه
من الغرر، فالمؤمن يعطي مالاً قليلاً ويأخذ مالاً كثيراً ، وقد لا يأخذ شيئاً ، وقد تخسر
الشركة أموالاً عظيمة . (الشيخ ابن باز).
س/ ما حكم تأخر المعلم عن عمله أو المعلمة عن قاعة التدريس ؟.
ج/ لا يجوز للمعلم أو المعلمة – التأخر عن دخول الفصل من حين إعلان دخول الحصة ،
قال تعالى : ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ غ– إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ) [الإسراء:34] .
(الشيخ ابن عثيمين).
المصدر : أكثر من 1000 جواب للمرأة - جمع وإعداد : خالد الحسينان.
~