روح انثى
07-10-2020, 03:44 AM
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0/118/120/118120608_3684840.png
رحلة الحج: العودة للدين الصحيح
من النعم العظيمة أن الله تعالى أتمَّ لنا الدين، وبيَّن لنا طريق العبادة، ووضَّح لنا كيفية أداءها دون زيادة أو نقصان، ومن العبادات الجليلة في الإسلام الحج، الذي هو ركن الإسلام الخامس، ومقصد أفئدة المحبين لله سبحانه وتعالى، وهو الركن الوحيد الذي يكون فيه مفارقة الأوطان، والبعد عن الخِلان، وتحمُّل المشاق، وقطع الفيافي والقفار، ومكابدة الأسفار، لا لشيء وإنما تلبية لنداء الله عندما دعاهم على لسان نبيه إبراهيم عليه السلام: ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾ [الحج: 27، 28].
وعودة للمكان الذي قصده الأنبياء والرسل، وحل فيه خير البشر، ففيه بيت الله الحرام، وحرمه المقدس الذي برؤيته تزول المشقة، ويحلو التعب وتستطاب الحياة، وتذرف الدمعات، ويهون كل شيء في حياة المسلم.
إن رحلة الحج من أعظم رحلات تغيير النفس، وتجديد الأفكار من ذهب إليها عاد شخصًا آخر غير الذي ذهب، تعلم فيها الكثير من الدروس، واكتسب منها المزيد من العبر، وجنى فيها الكثير من الفوائد الدنيوية والأخروية التي تزيد الإيمان، وتهذب السلوك، وتعيد المسلم إلى إعادة التفكر في الحياة، والتأمل في الحياة الآخرة والبعث، وفيها بيان روعة والمساواة بين المسلمين، وهذه ثمرات عظيمة لو رجع الحاج بواحدة فقط لتحقَّق له من النفع الشيء الكبير، فكيف لو حرص عليها كلها بلا شك أنه سيلحظ ذلك التغيير في حياته، ويغير ذلك الحج رؤيته للحياة وطريقة تعامله مع مَن حوله، وللحج آثار كثيرة لمن قصده بقلب مُخبت ونية صالحة، فالحج يتجلى فيه:
١- المساواة فلا تمايز ولا طبقية، الناس أمام الله في الحج سواسية غنيهم وفقيرهم صغيرهم وكبيره، رئيسهم ومرؤوسهم، في الحج تذوب كل الفروقات، وتزول كل الأنساب، ويتحقق قول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى)؛ رواه أحمد وغيره.
فهم يؤدون أعمال واحدة ويقفون في أماكن واحدة، ويتحركون في أوقات واحدة الأبيض والأحمر والأسود جَنبًا إلى جنب، كلهم يرددون نداءً واحدًا، ويَنشدون ربًّا واحدًا، ويرجعون هدفًا واحدًا أن يغفر الله لهم خطاياهم، ويُذهب عنهم سيئاتهم.
٢- في الحج تعظيم لله سبحانه وتعالى غاية التعظيم، وتظهر فيه أسمى صور المحبة لله تعالى، فقد ترك الحجاج أوطانهم، وأعمالهم وأموالهم، ولبوا نداء الله طمعًا في رضاه وابتغاء ما عنده، وتحملوا الأهوال وسهروا الليالي في السفر، وهم يشعرون بلذة التعب؛ لأنه يوصلهم إلى من يحبون، ويُبلغهم ما يأملون، فهم زوَّار الله ووفده الذين اختارهم ليكونوا في جواره.
٣- في الحج تظهر التضحية من أجل رضا الله تعالى، والاستجابة لندائه؛ فهذا الحاج قد ترك متاع الدنيا وزينتها من مال وأهل وأوطان، وودَّع الراحة وخرج قاطعًا المسافات في رحلة قد لا يعود منها، فمن أراد الراحة ترك الراحة في الدنيا، والحج لا بد له من مشقة، وعلى قدرها يكون الثواب ويتميز المحب من المدعي الكاذب.
٤- في الحج تذكير بيوم القيامة، فهو صورة مصغَّرة للموت، والحشر يوم القيامة، ففيه تشابه كبير، يذكر الله الناس بألا يغفلوا عن ذلك اليوم الذي سيسافرون فيه سفرًا لا رجوع فيه، وسيفارقون الديار والأهل، والأوطان كما فعلوا في رحلتهم للحج، ويوضعون في حفرة صغيره لا يحملون إليها إلا لباسًا أبيضَ قد غطى أجسادهم كما هو في لباس الحج، فهو رحلة دنيوية أخروية.
٥- في الحج يذكرنا ربُّنا سبحانه وتعالى بأهمية الاجتماع، وعدم التفرق: ﴿ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 92]، فها هم الحجيج جاؤوا من كل مكان إلى بقعه واحدة يجتمعون فيها جميعًا، ويتناقشون في أمور حياتهم، ويتعلمون شؤون دينهم، فأمة ربها واحد ونبيها واحد، وقرآنها واحد، ينبغي ألا تفترق، أو تفصل بينها حدود وهمية؛ لكي تظل أمة الإسلام متفرقة مشتتة، فالحج يعلمنا خلاف ذلك تمامًا.
٦- في الحج تجديد لتعاليم الإسلام، وتذكير بأهمية اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام، فما عرفنا الحج إلا بفعل النبي عليه الصلاة والسلام، والاقتداء به في كل فعل من أفعاله، أو حركة من حركاته، ويتذكر المسلم قوله عليه الصلاة والسلام: (خُذوا عني مناسككم)، فالاقتداء به لا يكون إلا بمعرفة سنته واتباع هدية، فهو الطريق الوحيد لتطبيق كتاب الله تعالى في حياتنا.
٧- في الحج بيان منزلة السنة النبوية، وأنها هي والقرآن من مصدر واحد، لا يمكن أن يفهم القرآن بعيدًا عنها، فالحج ورد في القرآن مجملًا، ثم جاءت السنة النبوية مفصلة له، مبينة لأحكامه، وفيه رد على منكرين السنة المستهزئين بها؛ إذ لولا التفاصيل التي وردت في السنة عن الحج، لَما عرف الناس كيفية الحج والعمرة.
٨- الحج ركن يتعلم منه المسلم أخلاق الإسلام الفاضلة، وتعاليمه الواضحة، وتظهر فيه المحبة والتراحم، والصبر بين المسلمين والإيثار فيما بينهم، وفيه يتعلم قوة التحمل والبعد عن الترف الذي جر على المسلمين الويلات إلا مَن رحم الله منهم، وفيه التوقير للكبير والاحترام للصغير، ويحمل لهم رسالة غاية في الأهمية، وهي أن التعايش لا يكون إلا على طاعة الله ومحبته، وأن الذنوب هي سبب للتفرق وطريق للشقاق والضياع.
٩- في الحج يظهر تكريم المرأة، وتقديرها والعناية بها، وأنها شقيقة الرجل، وان المرأة قوام حياتها وسعادتها في دنياها وآخرتها يكون بحشمتها، وتستُّرها ولباسها الذي لا يصف ولا يشف ولا يفتن، فتتعلم الستر في الحج؛ فعن عائشة قالت: "كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ"، فتحرص على لباسها بحيث لا تظهر الزينة ولا تلبس ما يغضب الله، فتعود المرأة المسلمة وقد فهمت هذا الفهم، وانقدح في ذهنها هذا المعنى، فإن كانت مقصرة تداركت، وإن كانت كما أمر الله دعت غيرها، وعلَّمت مَن حولها.
[/QUOTE]
رحلة الحج: العودة للدين الصحيح
من النعم العظيمة أن الله تعالى أتمَّ لنا الدين، وبيَّن لنا طريق العبادة، ووضَّح لنا كيفية أداءها دون زيادة أو نقصان، ومن العبادات الجليلة في الإسلام الحج، الذي هو ركن الإسلام الخامس، ومقصد أفئدة المحبين لله سبحانه وتعالى، وهو الركن الوحيد الذي يكون فيه مفارقة الأوطان، والبعد عن الخِلان، وتحمُّل المشاق، وقطع الفيافي والقفار، ومكابدة الأسفار، لا لشيء وإنما تلبية لنداء الله عندما دعاهم على لسان نبيه إبراهيم عليه السلام: ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾ [الحج: 27، 28].
وعودة للمكان الذي قصده الأنبياء والرسل، وحل فيه خير البشر، ففيه بيت الله الحرام، وحرمه المقدس الذي برؤيته تزول المشقة، ويحلو التعب وتستطاب الحياة، وتذرف الدمعات، ويهون كل شيء في حياة المسلم.
إن رحلة الحج من أعظم رحلات تغيير النفس، وتجديد الأفكار من ذهب إليها عاد شخصًا آخر غير الذي ذهب، تعلم فيها الكثير من الدروس، واكتسب منها المزيد من العبر، وجنى فيها الكثير من الفوائد الدنيوية والأخروية التي تزيد الإيمان، وتهذب السلوك، وتعيد المسلم إلى إعادة التفكر في الحياة، والتأمل في الحياة الآخرة والبعث، وفيها بيان روعة والمساواة بين المسلمين، وهذه ثمرات عظيمة لو رجع الحاج بواحدة فقط لتحقَّق له من النفع الشيء الكبير، فكيف لو حرص عليها كلها بلا شك أنه سيلحظ ذلك التغيير في حياته، ويغير ذلك الحج رؤيته للحياة وطريقة تعامله مع مَن حوله، وللحج آثار كثيرة لمن قصده بقلب مُخبت ونية صالحة، فالحج يتجلى فيه:
١- المساواة فلا تمايز ولا طبقية، الناس أمام الله في الحج سواسية غنيهم وفقيرهم صغيرهم وكبيره، رئيسهم ومرؤوسهم، في الحج تذوب كل الفروقات، وتزول كل الأنساب، ويتحقق قول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى)؛ رواه أحمد وغيره.
فهم يؤدون أعمال واحدة ويقفون في أماكن واحدة، ويتحركون في أوقات واحدة الأبيض والأحمر والأسود جَنبًا إلى جنب، كلهم يرددون نداءً واحدًا، ويَنشدون ربًّا واحدًا، ويرجعون هدفًا واحدًا أن يغفر الله لهم خطاياهم، ويُذهب عنهم سيئاتهم.
٢- في الحج تعظيم لله سبحانه وتعالى غاية التعظيم، وتظهر فيه أسمى صور المحبة لله تعالى، فقد ترك الحجاج أوطانهم، وأعمالهم وأموالهم، ولبوا نداء الله طمعًا في رضاه وابتغاء ما عنده، وتحملوا الأهوال وسهروا الليالي في السفر، وهم يشعرون بلذة التعب؛ لأنه يوصلهم إلى من يحبون، ويُبلغهم ما يأملون، فهم زوَّار الله ووفده الذين اختارهم ليكونوا في جواره.
٣- في الحج تظهر التضحية من أجل رضا الله تعالى، والاستجابة لندائه؛ فهذا الحاج قد ترك متاع الدنيا وزينتها من مال وأهل وأوطان، وودَّع الراحة وخرج قاطعًا المسافات في رحلة قد لا يعود منها، فمن أراد الراحة ترك الراحة في الدنيا، والحج لا بد له من مشقة، وعلى قدرها يكون الثواب ويتميز المحب من المدعي الكاذب.
٤- في الحج تذكير بيوم القيامة، فهو صورة مصغَّرة للموت، والحشر يوم القيامة، ففيه تشابه كبير، يذكر الله الناس بألا يغفلوا عن ذلك اليوم الذي سيسافرون فيه سفرًا لا رجوع فيه، وسيفارقون الديار والأهل، والأوطان كما فعلوا في رحلتهم للحج، ويوضعون في حفرة صغيره لا يحملون إليها إلا لباسًا أبيضَ قد غطى أجسادهم كما هو في لباس الحج، فهو رحلة دنيوية أخروية.
٥- في الحج يذكرنا ربُّنا سبحانه وتعالى بأهمية الاجتماع، وعدم التفرق: ﴿ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 92]، فها هم الحجيج جاؤوا من كل مكان إلى بقعه واحدة يجتمعون فيها جميعًا، ويتناقشون في أمور حياتهم، ويتعلمون شؤون دينهم، فأمة ربها واحد ونبيها واحد، وقرآنها واحد، ينبغي ألا تفترق، أو تفصل بينها حدود وهمية؛ لكي تظل أمة الإسلام متفرقة مشتتة، فالحج يعلمنا خلاف ذلك تمامًا.
٦- في الحج تجديد لتعاليم الإسلام، وتذكير بأهمية اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام، فما عرفنا الحج إلا بفعل النبي عليه الصلاة والسلام، والاقتداء به في كل فعل من أفعاله، أو حركة من حركاته، ويتذكر المسلم قوله عليه الصلاة والسلام: (خُذوا عني مناسككم)، فالاقتداء به لا يكون إلا بمعرفة سنته واتباع هدية، فهو الطريق الوحيد لتطبيق كتاب الله تعالى في حياتنا.
٧- في الحج بيان منزلة السنة النبوية، وأنها هي والقرآن من مصدر واحد، لا يمكن أن يفهم القرآن بعيدًا عنها، فالحج ورد في القرآن مجملًا، ثم جاءت السنة النبوية مفصلة له، مبينة لأحكامه، وفيه رد على منكرين السنة المستهزئين بها؛ إذ لولا التفاصيل التي وردت في السنة عن الحج، لَما عرف الناس كيفية الحج والعمرة.
٨- الحج ركن يتعلم منه المسلم أخلاق الإسلام الفاضلة، وتعاليمه الواضحة، وتظهر فيه المحبة والتراحم، والصبر بين المسلمين والإيثار فيما بينهم، وفيه يتعلم قوة التحمل والبعد عن الترف الذي جر على المسلمين الويلات إلا مَن رحم الله منهم، وفيه التوقير للكبير والاحترام للصغير، ويحمل لهم رسالة غاية في الأهمية، وهي أن التعايش لا يكون إلا على طاعة الله ومحبته، وأن الذنوب هي سبب للتفرق وطريق للشقاق والضياع.
٩- في الحج يظهر تكريم المرأة، وتقديرها والعناية بها، وأنها شقيقة الرجل، وان المرأة قوام حياتها وسعادتها في دنياها وآخرتها يكون بحشمتها، وتستُّرها ولباسها الذي لا يصف ولا يشف ولا يفتن، فتتعلم الستر في الحج؛ فعن عائشة قالت: "كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ"، فتحرص على لباسها بحيث لا تظهر الزينة ولا تلبس ما يغضب الله، فتعود المرأة المسلمة وقد فهمت هذا الفهم، وانقدح في ذهنها هذا المعنى، فإن كانت مقصرة تداركت، وإن كانت كما أمر الله دعت غيرها، وعلَّمت مَن حولها.
[/QUOTE]