الدكتور على حسن
04-24-2022, 02:16 AM
لم أتم قضاء الأيام التى أفطرت فيها رمضان العام الماضى،
وجاء رمضان الحالى،
فما حكم الشرع فى ذلك؟
قضاء رمضان واجب على التراخى،
ولكن ذلك مقيد عن الجمهور، بألا يدخل رمضان آخر،
واحتجوا فى ذلك بما ورد عن السيدة عائشة،
رضى الله عنها قالت:
«كان يكون عليَّ الصوم من رمضان،
فما أستطيع أن أقضيه إلا فى شعبان»،
فمن أخره من غير عذر، حتى دخل
رمضان التالى، فإنه يأثم، وعليه مع القضاء الفدية،
إطعام مسكين عن كل يوم، لما روى
عن ابن عباس وابن عمر، وأبى هريرة،
رضى الله عنهم، قالوا فيمن عليه صوم فلم يصمه،
حتى أدركه رمضان آخر، عليه القضاء وإطعام
مسكين لكل يوم. وعند الحنيفية ووجه الحنابلة،
أن القضاء على التراخى، بلا قيد، فإذا جاء رمضان آخر،
ولم يقض الفائت قدم صوم الأداء على القضاء،
حتى لو نوى الصوم عن القضاء
لم يقع إلا عن الأداء، ولا فدية عليه بالتأخير إليه،
لإطلاق النص، ولظاهر قوله تعالى:
«فعدة من أيام آخر»،
والراجح هو قول الجمهور.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
و
رمضـان كريــم
الدكتـور علــى
وجاء رمضان الحالى،
فما حكم الشرع فى ذلك؟
قضاء رمضان واجب على التراخى،
ولكن ذلك مقيد عن الجمهور، بألا يدخل رمضان آخر،
واحتجوا فى ذلك بما ورد عن السيدة عائشة،
رضى الله عنها قالت:
«كان يكون عليَّ الصوم من رمضان،
فما أستطيع أن أقضيه إلا فى شعبان»،
فمن أخره من غير عذر، حتى دخل
رمضان التالى، فإنه يأثم، وعليه مع القضاء الفدية،
إطعام مسكين عن كل يوم، لما روى
عن ابن عباس وابن عمر، وأبى هريرة،
رضى الله عنهم، قالوا فيمن عليه صوم فلم يصمه،
حتى أدركه رمضان آخر، عليه القضاء وإطعام
مسكين لكل يوم. وعند الحنيفية ووجه الحنابلة،
أن القضاء على التراخى، بلا قيد، فإذا جاء رمضان آخر،
ولم يقض الفائت قدم صوم الأداء على القضاء،
حتى لو نوى الصوم عن القضاء
لم يقع إلا عن الأداء، ولا فدية عليه بالتأخير إليه،
لإطلاق النص، ولظاهر قوله تعالى:
«فعدة من أيام آخر»،
والراجح هو قول الجمهور.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
و
رمضـان كريــم
الدكتـور علــى