نزف القلم
11-30-2021, 01:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم
ورد في الحديث عن فضل ماء زمزم
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ماء زمزم لما شُرِبَ له إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله، وإن شربته مستعيذاً أعاذك الله)
ومن دعاء ابن عباس عند شرب ماء زمزم (اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاءً من كل داء) رواه الحاكم.
السؤال
هل يصح شرب ماء زمزم بنية صلاح الحال أو بنية الزواج أو الذرية الصالحة وغيرها؟
وجزاكم الله خيرا
http://al-ershaad.net/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
اختُلِف في صحّة هذا الحديث ، وقد صحح الألباني هذا الحديث بشواهده .
وفي صحيح مسلم في قصة إسلام أبي ذر رضي الله عنه : مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي ، وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوع . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْم . واصل الحديث في الصحيحين .
قال ابن القيم عن ماء زمزم : وَقَدْ جَرّبْتُ أَنَا وَغَيْرِي مِنْ الاسْتِشْفَاءِ بِمَاءِ زَمْزَمَ أُمُورًا عَجِيبَةً ، وَاسْتَشْفَيْتُ بِهِ مِنْ عِدّةِ أَمْرَاض فَبَرَأْت بِإِذْنِ اللّهِ ، وَشَاهَدْتُ مَنْ يَتَغَذّى بِهِ الأَيّامَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ الشّهْرِ أَوْ أَكْثَرَ وَلا يَجِدُ جُوعًا ، وَيَطُوفُ مَعَ النّاسِ كَأَحَدِهِمْ ، وَأَخْبَرَنِي أَنّهُ رُبّمَا بَقِيَ عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكَانَ لَهُ قُوّةً يُجَامِعُ بِهَا أَهْلَهُ وَيَصُومُ وَيَطُوفُ مِرَارًا . اهـ .
وكان بعض العلماء يشرب ماء زمزم بِنيّة الاستزادة من العلم والفهم والحفظ .
وقد سئل ابن خزيمة : من أين أُوتيت العِلم ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لِمَا شُرب له ، وإني لَمَّا شَربتُ سألت الله علما نافعا .
وقال الحاكم : شربت ماء زمزم وسألت الله أن يرزقني حُسن التصنيف .
قال ابن عساكر : سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد البلخي يحكي عن بعض شيوخه - وأظنه أبا الفضل بن خيرون - أن أبا بكر الخطيب كان يذكر أنه لَمَّا حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات ، وسأل الله عز وجل ثلاث حاجات آخِذًا بِقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ماء زمزم لما شرب له . فالحاجة الأولى أن يُحَدِّث بتاريخ بغداد ببغداد ، والثانية أن يُمْلِي الحديث بجامع المنصور ، والثالثة أن يدفن إذا مات عند قبر بشر الحافي . ثم ذَكَر ابن عساكر أن هذه الثلاث قُضيت له .
روى ابن عساكر في " تاريخ دمشق " مِن طريق الحسن بن عيسى قال : رأيت ابن المبارك دخل زمزم فاستقى دَلْوا ، واستقبل البيت ، ثم قال : اللهم أن عبد الله بن المؤمل حَدّثني عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ماء زمزم لِمَا شُرِب له . اللهم أني اشربه لعطش يوم القيامة ، فَشَرِب .
وذَكَر ابن حجر أن الدِّينَوَرِيُّ أخْرَج فِي الْمُجَالَسَةِ مِنْ طَرِيقِ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتنَا عَنْ مَاءِ زَمْزَمَ صَحِيحٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي شَرِبْته الآنَ لِتُحَدِّثَنِي مِائَةَ حَدِيثٍ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَحَدَّثَهُ مِائَةَ حَدِيثٍ .
وقال الحاكم : شَرِبْتُ ماء زمزم وسألت الله أن يرزقني حُسن التصنيف .
وقال ابن حجر : شَرِبت ماء زمزم لأصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ .
وشَرِب السيوطي من ماء زمزم لأمور منها : أن يَصِل في الفِقه إلى رتبة الشيخ سراج الدين البلقيني ، وفي الحديث إلى رتبة الحافظ ابن حجر .
وقد ذَكَر السخاوي في " الضوء اللامع " في ترجمة محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف أبو الخير العمري ، قال : كان أبوه تاجرا ، فمكث أربعين سنة لا يُولد له ، ثم حج فَشَرِب ماء زمزم بِنِيّة وَلَد عالِم ، فَوُلِد له هذا بعد صلاة التراويح مِن ليلة السبت خامس عشر رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ... ونشأ بها فحفظ القرآن وأكمله سنة أربع وستين ، وصَلَّى به في التي بعدها .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
من فضلكم
ورد في الحديث عن فضل ماء زمزم
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ماء زمزم لما شُرِبَ له إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله، وإن شربته مستعيذاً أعاذك الله)
ومن دعاء ابن عباس عند شرب ماء زمزم (اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاءً من كل داء) رواه الحاكم.
السؤال
هل يصح شرب ماء زمزم بنية صلاح الحال أو بنية الزواج أو الذرية الصالحة وغيرها؟
وجزاكم الله خيرا
http://al-ershaad.net/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
اختُلِف في صحّة هذا الحديث ، وقد صحح الألباني هذا الحديث بشواهده .
وفي صحيح مسلم في قصة إسلام أبي ذر رضي الله عنه : مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي ، وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوع . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْم . واصل الحديث في الصحيحين .
قال ابن القيم عن ماء زمزم : وَقَدْ جَرّبْتُ أَنَا وَغَيْرِي مِنْ الاسْتِشْفَاءِ بِمَاءِ زَمْزَمَ أُمُورًا عَجِيبَةً ، وَاسْتَشْفَيْتُ بِهِ مِنْ عِدّةِ أَمْرَاض فَبَرَأْت بِإِذْنِ اللّهِ ، وَشَاهَدْتُ مَنْ يَتَغَذّى بِهِ الأَيّامَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ الشّهْرِ أَوْ أَكْثَرَ وَلا يَجِدُ جُوعًا ، وَيَطُوفُ مَعَ النّاسِ كَأَحَدِهِمْ ، وَأَخْبَرَنِي أَنّهُ رُبّمَا بَقِيَ عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكَانَ لَهُ قُوّةً يُجَامِعُ بِهَا أَهْلَهُ وَيَصُومُ وَيَطُوفُ مِرَارًا . اهـ .
وكان بعض العلماء يشرب ماء زمزم بِنيّة الاستزادة من العلم والفهم والحفظ .
وقد سئل ابن خزيمة : من أين أُوتيت العِلم ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لِمَا شُرب له ، وإني لَمَّا شَربتُ سألت الله علما نافعا .
وقال الحاكم : شربت ماء زمزم وسألت الله أن يرزقني حُسن التصنيف .
قال ابن عساكر : سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد البلخي يحكي عن بعض شيوخه - وأظنه أبا الفضل بن خيرون - أن أبا بكر الخطيب كان يذكر أنه لَمَّا حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات ، وسأل الله عز وجل ثلاث حاجات آخِذًا بِقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ماء زمزم لما شرب له . فالحاجة الأولى أن يُحَدِّث بتاريخ بغداد ببغداد ، والثانية أن يُمْلِي الحديث بجامع المنصور ، والثالثة أن يدفن إذا مات عند قبر بشر الحافي . ثم ذَكَر ابن عساكر أن هذه الثلاث قُضيت له .
روى ابن عساكر في " تاريخ دمشق " مِن طريق الحسن بن عيسى قال : رأيت ابن المبارك دخل زمزم فاستقى دَلْوا ، واستقبل البيت ، ثم قال : اللهم أن عبد الله بن المؤمل حَدّثني عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ماء زمزم لِمَا شُرِب له . اللهم أني اشربه لعطش يوم القيامة ، فَشَرِب .
وذَكَر ابن حجر أن الدِّينَوَرِيُّ أخْرَج فِي الْمُجَالَسَةِ مِنْ طَرِيقِ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتنَا عَنْ مَاءِ زَمْزَمَ صَحِيحٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي شَرِبْته الآنَ لِتُحَدِّثَنِي مِائَةَ حَدِيثٍ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَحَدَّثَهُ مِائَةَ حَدِيثٍ .
وقال الحاكم : شَرِبْتُ ماء زمزم وسألت الله أن يرزقني حُسن التصنيف .
وقال ابن حجر : شَرِبت ماء زمزم لأصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ .
وشَرِب السيوطي من ماء زمزم لأمور منها : أن يَصِل في الفِقه إلى رتبة الشيخ سراج الدين البلقيني ، وفي الحديث إلى رتبة الحافظ ابن حجر .
وقد ذَكَر السخاوي في " الضوء اللامع " في ترجمة محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف أبو الخير العمري ، قال : كان أبوه تاجرا ، فمكث أربعين سنة لا يُولد له ، ثم حج فَشَرِب ماء زمزم بِنِيّة وَلَد عالِم ، فَوُلِد له هذا بعد صلاة التراويح مِن ليلة السبت خامس عشر رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ... ونشأ بها فحفظ القرآن وأكمله سنة أربع وستين ، وصَلَّى به في التي بعدها .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم